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（34）数朝同讳例。有一个字，几朝都同讳的。汉文帝名恒，唐穆宗、宋真宗也名恒。汉灵帝名宏，后魏孝文帝也名宏。汉殇帝名隆，唐玄宗名隆基。后魏献文帝名弘，唐高宗太子也名弘。宋太祖父名弘殷，清高宗名弘历。宋朝讳玄，清朝也讳玄。都是同一字而几朝都讳的。比如弘农和恒农，恒山和常山，两个地名，时废时复，令人很不易记忆。试作一表如后：
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①恒山 汉高祖时置。
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②常山 避汉文帝讳改。
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③恒山 后周置恒州，隋大业初又置恒山郡。
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④恒州 隋义宁初置。
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⑤常山 唐天宝元年改为常山郡。
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⑥恒州 唐乾元元年又复为恒州。
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⑦镇州 元和十五年避唐穆宗讳改。
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⑧真定 宋庆历八年置真定府。
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⑨正定 清雍正初兼避真字，改为正定。
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一恒一常，翻来覆去，到底变成正定，都有避讳的关系。
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①弘农 汉武帝时置。
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②恒农 后魏献文帝时避讳改。
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③弘农 隋末复置。
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④恒农 唐神龙初避太子弘讳改。
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⑤弘农 唐开元十六年复。
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⑥恒农 宋初避宋太祖父讳改。
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⑦虢略 宋真宗时避讳改。
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自此以后，弘农和恒农的名都废了。宋朝人称古时的弘农和恒农，都为常农。
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（35）旧讳新讳易致忽略例。有许多皇帝，初名某，后又改名某，则前名不讳，因此有旧讳新讳的分别。顾亭林《日知录》曾有一段错误。唐文宗本名涵，后名昂。开成间刻石经，对涵字不避，顾先生便有“生则不讳”的一说，因为他忘记了文宗改名昂的缘故。钱竹汀先生说亭林此说，贻误后学不浅，不可不正。又王西庄《十七史商榷》，说唐武宗名瀍，为什么孙樵文集里避炎字，他也忘记了武宗初名瀍，后改名炎了。
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（36）因避讳改字而致误例。《唐书·后妃传》有个成三朗，因“朗”字犯宋讳，宋人把朗字缺了末二笔，故此《旧唐书·忠义传》就误作“成三郎”了。
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（37）因避讳改字而文义不明例。《南史》“人杀长吏”一语，本为“民杀长吏”。因“民”字避唐讳，改为“人”，遂致文义不明。《梁书》景（丙吉）、魏（相）、萧（何）、曹（参），本为四个汉朝人的姓，因“丙”字犯讳，改为“景”，遂使人莫名其妙。五代时有“墙”隍庙碑武辰年立，即“城”隍庙碑“戊”辰年立，因为避朱全忠父及曾祖讳，改城为墙，戊为武，而文义不明了。
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（38）因避讳空字注家误作他人例。唐室先世曾仕北周，著名的有李虎、李昞。《北史·周本纪》所谓李讳者甚多。究竟李讳之旁，应注“虎”字，还是“昞”字？实容易错误。今《周书》于李讳皆改为虎，实在不对。
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（39）讳字旁注本字因而误入正文例。《史记·郦生传》：“王者以民为天，民以食为天”，因避唐讳把“民”字改为“人”字。后人又于“人”字旁注一“民”字。今刻本竟把旁注加入正文，成为“王者以民人为天，民人以食为天”。此语本出《管子》，原文实无“人”字。
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（40）前史避讳之文后史沿袭未改例。唐人著作，多避唐讳。《通典》内避唐讳的字，《文献通考》常有照《通典》全抄下来，并未加以改正。最显著的就是《职官篇》“持”书侍御史一段。《通典》改治为持，《通考》仍沿袭其文，竟不知原为“治”书侍御史。
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