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魏元帝景元四年，蜀光禄大夫谯周之主降魏也，曰：“若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。”
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注曰：京都，谓洛阳魏都。晋景王讳师，晋人避之，率谓京师为京都。蜀方议降，谯周已为晋人讳矣。吁！（卷七八）
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此避讳改常语。然“京都”云者，谯周原词乎？抑晋史臣为之改避乎？方蜀议降时，司马氏尚未篡魏，安得晋讳而避之！惟谯周实驽臣也，孙绰评曰：“为天子而乞降请命，何耻之深乎！”孙盛评曰：“《春秋》之义，国君死社稷，况天子而可辱于人乎！”身之盖深有痌于德祐之北行也，身之岂不知此“京都”为晋史臣所改哉，而故以是为谯周之言者，恶周之辱国也。
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晋惠帝太安元年，董艾陈兵宫西，纵火烧千秋神武门。
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注曰：千秋神武门，宫西门也。东汉曰神虎，晋及南北诸史皆唐群臣所定，唐太祖讳虎，避之改为武。（卷八四）
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此避讳改诸名号。神虎门亦改神兽门，《梁书》十一《张弘策传》是也。
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晋安帝隆安四年，以琅邪王师何澄为尚书左仆射。
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注曰：晋诸王置师友文学各一人，初避景帝讳，改“师”为“傅”，后以祧庙不讳，复为“师”。（卷一一一）
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此已祧不讳。除所谓不祧之祖外，大抵七世以内则讳，七世以上则亲尽，迁其主于祧，不复讳。然此非所论于赵宋。
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晋安帝义熙四年，秃发傉檀以世子武臺为太子，录尚书事。
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注曰：武臺本名虎臺，唐人作《晋书》，避唐祖讳，改“虎”为“武”，《通鉴》因之。（卷一一四）
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此避讳改前人名。钱竹汀《通鉴注辩正》云：“《通鉴》第百十六卷，称虎臺者十二，第百十九卷，称虎臺者五，俱不作‘武’字。盖温公杂采他书，前后有驳文，注家不能举正也。”
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义熙七年，卢循晨至龙编南津。
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注曰：交趾郡龙编县，州郡皆治焉。《水经注》：“汉建安二十三年，立州之始，蛟龙磐编于水南北二津，故改龙渊曰龙编。”余据二《汉志》皆作龙编，无亦师古、章怀避唐讳，因亦改“渊”为“编”乎！（卷一一六）
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此《水经注》三十七，叶榆河之文。身之盖反言之，以见由“渊”改者，不必皆避唐讳也。郦注固在师古、章怀之前，即刘昭亦在颜、李之前也。
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宋文帝元嘉三十年，劭、濬忧迫无计，以辇迎蒋侯神像置宫中，稽颡乞恩，拜为大司马，封钟山王。
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注曰：蒋侯，蒋子文也，庙食钟山。吴孙氏以其祖讳钟，改曰蒋山。（卷一二七）
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此亦避讳改地名。劭，元凶劭，濬，始兴王濬也。
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宋孝武帝大明七年，上每因宴集，使群臣自相嘲讦以为乐。吏部郎江智渊，素恬雅，渐不会旨。尝使智渊以王僧朗戏其子彧，智渊正色曰：“恐不宜有此戏！”上怒曰：“江僧安痴人，痴人自相惜。”僧安，智渊之父也。智渊伏席流涕。
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注曰：古人畏闻父母名，惟君所无私讳。今人虽各有家讳，然稠人广座中，往往不敢以为讳。吾是以叹隋世以前人士犹为近古也。（卷一二九）
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此言避家讳。《容斋续笔》十一云：“唐人避家讳甚严，固有出礼律之外者。韩文公作《讳辩》，论之至切，不能解众惑也。《旧唐史》至谓韩公此文为文章之纰缪者，则一时横议可知矣。”容斋方叹避家讳者之拘执不通，而身之则转叹今人之不避家讳，何也？时世已不同也。宋人避讳，严于有唐，识者恒以为病，王观国《学林》三，至称之为“酷讳”。《春秋》襄四年胡氏《传》，亦谓：“愚者违礼以为孝，谄者献佞以为忠，忌讳繁，名实乱，而《春秋》之法不行矣。”至元而一反之，因元诸帝名皆译音，无定字，故国讳不避，而家讳亦渐废弛，身之伤之。“隋世以前”云云，谓南北混一以前也。元混一南北，隋亦混一南北，故曰“隋以前人士”也。
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然元时家讳废弛，官讳仍然重视。周密《癸辛杂识》续集下，言：“叶亦愚之为右丞相也，李澌泉班通书，题衔云：‘门生中奉大夫、福建道宣慰使班。’盖径去自己之姓，以避其名，其苟贱不足道如此。澌泉在前朝为省元，为从官，为督府参谋。所守如此，宋安得不亡！”叶亦愚名李，《元史》一七三有传。“不爱其亲而爱他人者谓之悖德，不敬其亲而敬他人者谓之悖礼”，《孝经》盖为若辈言之耶！此身之所为长叹也。
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宋明帝泰始二年，吴喜进逼义兴。
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注曰：义兴，今常州之宜兴也。我朝太平兴国元年，避太宗御名，改为宜兴。（卷—三一）
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宋太宗初名匡义，又名光义。
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