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这时，玉盘之中还有两个桃子，晏婴说道：“请君王传出圣令给所有臣子，谁的功劳大，谁就吃桃，怎么样呢？”齐景公明白了晏婴的目的，于是依计行事，传令下去。
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三个勇士只赐两个桃子，故意少一个。桃子不够必然会引起纷争，因此让他们论功劳的大小吃桃，意味着功劳大的人能够吃到桃子，功劳小的就得不到了。于是，三个勇士都各自说着自己的功劳，都自认为自己的功劳无以伦比。
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公孙接首先说道：“我曾有一次空手击杀一只大野猪，一次徒手打死一只母老虎，像我这样的功劳，完全可以独吃一只桃子了。”说完拿过桃子站了起来。
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田开疆说：“我手持武器曾两次打败敌人三军，像我这样的功劳，也可以独吃一只桃子。”说完也拿过桃子站了起来。
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古冶子见状，厉声喝道：“你们的功劳有什么稀奇！当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”
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齐景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，按理应该吃桃。”
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公孙接、田开疆一起说道：“我们的功劳不及您，拿走桃子而不谦让，这是贪心；既然这样而又不敢一死，这是没有勇气。”二人都还回手中的桃子，自刎而死。古冶子说：“二位都死了，我独自活着，这是不仁；拿话羞辱别人，而夸耀自己的功劳，这是不义，行为违背了仁义，不死，就是怕死鬼。”说完也把桃子交了回来，自刎而死。
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鲁昭公目睹此景，无限惋惜，半天才站起身来说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。”齐景公长叹了一声，沉默不语。这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。智勇双全、有将相之才的人，我国就有数十人，这样的武夫莽汉，那就更多了。少几个他们这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧！”
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这就是二桃杀三士的故事，后来，景公按武士的葬礼安葬了他们，葬于都城南，墓称“三士冢”。可谓知己知彼百战百胜，晏婴熟知三士的性格，料到二桃赏赐三勇士，他们必然不会遵照齐景公之命，“计功而食桃”，而是“无长幼之礼”，炫耀自己的功劳去抢桃子。
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勇士相争，绝对是刀剑相见。不出晏婴所料，田开疆和公孙接都争先恐后拿起了桃子，都自以为武功盖世，没有人可以与自己争锋；古冶子也自以为其勇猛超过田开疆和公孙接，但是桃已被他们抢占，于是拔剑而起，要求他们交出二桃。看来纷争已起，解决问题的方式或以刀兵相见，杀个你死我活，或交出桃接受别人的污辱，而士可杀不可辱，受辱是勇士最大的忌讳，如此必然以死免辱。因为侮辱了别人而置人于死地，那么这个人就会被人认为是不仁不义之人，一个人如果被人认为不仁不义，则是一个勇士最不能忍受的，远胜于受辱，那么，侮辱别人的人又有什么脸面活在世上呢？可以说，不管用哪种方式解决，三勇士都难免一死。
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诸葛亮在《梁父吟》中诗曰：“步出齐城门，遥望荡阴里，里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢，田疆古冶子，力能排南山，文能绝地理，一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。”在这个宴会之上，微不足道的桃子，被赋予了无尚荣耀的象征。二桃为三士所分，以最小的代价，造成了最大程度的客观和主观意义上的不平等，使得两枚桃子由绕指柔化为百炼钢，五步之内，足以夺人性命，也就不足为奇了。
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饭局制胜攻略
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面对饭局上的风云变幻，进退之法，是许多成大事者心知肚明的行动。善于退让，一可以保住自己，二则为自己留住了机会。让步并不是懦弱的表现，它是为了获得更大的进步。所以，切记不要逞一时之勇，先乱阵脚。
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中国式饭局宴会全规则：洞悉中国式饭局宴会中的通变智慧 蔺相如——渑池会上屈秦王
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燕赵之地自古以来都是孕育英雄的土地，史书中的记载绵延不绝，街谈巷议的话题满怀豪情，古都邯郸和易水河畔人们千古传唱的是怎样的精神？“士慕原陵犹侠气，人来燕赵易悲歌。”“信陵君窃符救赵”是大家耳熟能详的故事，虽然这样的做法在今天看来很难理解，可在当时的战国时代，却体现了男儿的侠义本色，为世风所尚；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这是燕赵慷慨激昂的悲歌，图穷匕现，事败身死，“荆轲刺秦”是传说中最为悲壮的英雄形象。然而，在这些战国群英中，最令人仰慕的还是赵国上卿蔺相如。
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“完壁归赵”“负荆请罪”，是我们耳熟能详的成语，它们所讲的就是蔺相如的大智大勇，然而，这两个故事远不能概括蔺相如的侠肝义胆和超人的智慧，最为著名的还是“渑池相会”。
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“渑池相会”也可谓是一个不知前途命运如何的“鸿门宴”，要想在这个各怀心思的饭局中不输分毫，非大智大勇不可办到，且看蔺相如在这个饭局上是如何和秦王斗智斗勇的。
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秦昭襄王一心要使赵国屈服，公元前282年，派大将白起攻取了赵国的简和祁两块地方。然后接连侵入赵国边境，占了一些地方，两国交战，赵国虽然损失了很多军队，但是秦国的攻势也被遏止了。
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公元前279年，为了集中兵力攻击楚国，秦昭襄王便想出了和赵国讲和的花招，于是请赵惠文王在渑池相会，共商两国修好的大事，赵王不解其用意，于是打算不赴此约。廉颇、蔺相如劝赵王说：“大王要是不去，表示赵国软弱而且畏怯。”赵王只好硬着头皮去冒险赴会，并让蔺相如跟随他一起去。
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为了防备秦王又演扣留怀王的那出戏，赵惠文王又派大将李牧带兵五千人护送，相国平原君带兵几万人，在边境接应。
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到了预定会见的日期，秦王和赵王在渑池相会，并且举行了宴会，高兴地喝酒谈天。
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秦昭襄王喝了几盅酒，带着醉意对赵惠文王说：“听说赵王弹得一手好瑟。请赵王弹个曲儿，给大伙儿助助兴吧！”说罢，真的吩咐左右把瑟拿上来。赵王不敢推辞，只好弹了一曲。这时，秦国的御史走了过来，在简上写到：某年某月某日，秦王和赵王在渑池宴会，秦王命赵王鼓瑟。
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赵惠文王气得脸都发紫了，正在这时候，蔺相如拿了一个缶，突然跪到秦昭襄王跟前，说：“赵王听说秦王擅长击缶，我这里有个缶，请你敲敲缶让大家高兴高兴。”秦王听了勃然大怒，不肯答应。蔺相如又端起缶走过去，献给秦王，秦王还是不肯敲。蔺相如的眼睛射出愤怒的光，说：“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大，可是在这五步之内，我可以把我的血溅到大王身上去！”秦昭襄王见蔺相如这股势头，十分吃惊，只好拿起击棒在缶上胡乱敲了几下。蔺相如回头叫来赵国的御史，也把这件事情记下来：某年某月某日，赵王和秦王在渑池宴会，赵王命秦王敲缶助兴。
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