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第二节 白族现代婚俗文化意蕴的建构
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礼仪是宣示价值观、教化人们的有效方式。价值观要真正发挥作用，需要融入社会生活，与百姓生活紧密相连，在落细、落小、落实上下功夫，以增强认同感和归属感。
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一 传统精髓与时代引领相结合
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培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。在白族传统民族婚仪的基础上，不断增添有内涵的礼仪制度和规范，以传统婚俗文化的独特创造，彰显新时代的价值理念，增强青年的文化自信和价值观自信。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
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（一）弘扬信仰文化的培养传统
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民俗是民众建立在崇信基础之上的集体无意识，是自发自觉自愿的自我教化。在白族地区农村最基层、最普遍的村社文化中，白族本主崇拜凝聚着爱国、献身、宽容、进取等民族精神，体现了白族人民追求人间真善美的优秀品质，具有积极、健康、向上的文化品质。要利用本主崇拜的世俗性、村社性、民众性特点，发挥其保存和传播民族传统文化、强化民族意识、生态文明理念、文化娱乐等多方面的社会功效，彰显凝聚民众、大众娱乐、教化风尚的作用，持续促进民族的发展。
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新中国成立以后出生的白族青年，成长于对崇拜“去魅”的环境中，对白族本主的敬畏感下降。这有利于引领青年通过自身艰苦奋斗来获得人生价值体现，激发创造力。近年来白族地区已开始重视将地方治理与民俗活动相结合，主要是体现在村落庙宇的修建、本主节传统活动的开展，已明显增加了社会主流价值元素，在继承祖先优秀文化精神的同时，宣扬时代主旋律，这种细雨润物的功效也突出了民俗文化活动的优势和特点。除此之外，可以将白族本主传说故事引入大众文化视域，通过动漫设计、网络游戏、影视创作，将传统文化与现代技术结合，吸引更多的青少年在愉悦的观赏、参与中，了解民族传统历史文化，感受本主文化的精神魅力。在玩中学，在乐中思，在笑中得，扩大民族世界观、价值观、审美观、善恶观对青年的影响；将白族对天地万物的敬仰与热爱习俗，在婚俗活动中发扬光大，让现代人不仅注意家居环境的现代享受和美化，也注重对资源的节约和合理开发使用；将白族婚俗尊崇知识、学问的价值追求转化为自身对知识、技能的渴望与行动，打造宁静致远的民族精神净土。总之，引导民众弘扬积极进取的人生价值观、追求道义的优秀品德，将民族精神和时代精神相结合、传统民间信仰与社会主义核心价值观有机统一，增强民族价值认同、凝聚力和归宿感，树立中国特色社会主义共同理想，为实现中华民族伟大复兴中国梦努力。
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（二）道德教育资源的挖掘
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白族历来遵循《南诏德化碑》“德，外可化敌为友，内可养育万民”的祖训，把德润天下的思想融入白族民风民俗中。改革开放后部分青年人敬亲孝老的思想有所淡化，对善恶的评价标准也出现了不确定性，传统的道德约束力松弛，所以需要在新的形势下进一步挖掘和弘扬白族婚俗的伦理道德教育功能，使其隐性功能显性化，同时衍生出新的文化意义。
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随着白族社会城市化进程的加快，择业自由度的提高，生产生活空间的扩展，人员流动性的增强，乡村空巢化倾向也比较突出。由于集体经济发展不足，平时村庄里人们也是聚少离多，集体活动少。参加婚礼这种人生的重大仪式，白族仍然十分重视，外出的人也会想方设法回来参加，因此是白族村民难得的大聚会，值得深度挖掘白族传统婚俗的伦理教育资源，创新教育模式。需要将婚俗中体现白族优秀家庭伦理道德但形式明显过时的，如新郎挑水、新娘扫地的家庭分工进行一定的改造，根据现代文明社会的需要创造出新的形式，使新人能感受父母养儿育女的酸甜苦辣，树立自己对家庭的责任和义务感，在已改变了的生产方式中，认识自己在赡养老人、教育子女、经营婚姻方面需要更多的学习和担当，促进白族和谐家庭建设。同时可以在婚礼中创新引导科学性行为的形式，进行婚前性行为、婚外性行为危害的教育，巩固白族群众的婚姻道德理念，提高健康风险的防范意识和能力，在娱乐中受教育，既使社会倡导的主流价值观、民族认同感在无形中培养，也化解人口安全的潜在危机。
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白族有通过婚俗巩固原有血缘、地缘关系，在婚事过程中通过认亲方式灌输新人注重建构良性邻里关系、社区人际关系的文化传统。这一传统有助于形成乡村友好和谐的氛围，增强亲族内部的凝聚力。同时需要挖掘白族“重面子”、“重人情”的文化习惯，向白族宣传乡村环境改变对自己日益扩大社会交往形象的影响，介绍和鼓励村民积极的休闲方式，投资乡村或旅游度假以改变村民休闲方式，在加快农村发展生产的同时建构良好的社会风气。解决如何在生活宽裕的情况下，促进乡风文明，改善农村公共卫生，改善农村公共设施建设，改变单一的休闲方式，以推进农村面貌的改变和农民精神面貌的改善。
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在我们大力倡导民众自觉践行社会主义核心价值观的今天，需要将了解民俗、移风易俗作为其重要内容。通过对传统婚俗文化进行合理分析和整理，挖掘其积极健康的内涵并加以弘扬，推动白族婚俗在为新人祝福、为婚庆添喜气的过程中，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的婚庆场景和吉祥氛围，使传统婚俗文化成为提高白族精神境界、培育文明风尚的坚实抓手。
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（三）白族素质教育传统的发扬
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白族传统婚礼是家庭教育和社会教育结合的重要场所，通过看似烦琐的程序对新人及在场的人进行德行、礼仪、智慧的培养和教育，实际就是在进行一场又一场别开生面的国民素质教育。它运用乐教方式，通过民间歌谣、谚语等多种民间艺术形式，持续不断地将社会规范、村规民约和伦理道德，穿插在各种仪式中，借助参与者不同角度的吟诵，进行全方位、多角度的道德训导、价值引领。将白族传统婚俗中恋爱亲热有度且注意场合、就餐礼节的长幼有序、宴请打包的饮食有节、接人待物的礼尚往来、礼品的民族吉祥象征、驱邪仪式的幸福祈盼、乐善好施的互助团结、跪拜礼节的孝亲敬老、烦琐礼仪的意志锤炼、民族歌舞谚语的美育熏陶、人际身心环境的和谐指向、民族语言表达的生动情趣等进行梳理与宣传，使白族青年对传统婚俗的文化韵味有更深层次的理解和体会，在实践中更加自觉、理性地践行，从而使白族传统婚俗文化的道德教化主张取得实际效果，成为社会主义核心价值观融入普通家庭生活的重要平台。
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新农村建设是政治、经济、文化、社会、生态全方位的建设，新农村建设的关键在育新人、树新风，而“成本最低、收效最高的办法”就是通过农村文化建设，提高主体素质。[3]随着白族人民生产生活水平的提高，休闲娱乐时间增多，需要创新传统民俗活动、娱乐休闲方式，提高民众精神文化素养。将时尚元素与传统习俗混搭，以群众喜闻乐见的民间娱乐方式引导群众，注意父母的言传身教、家风、家规对下一代成长的影响，传承白族注重家庭教育的人文环境培养、锻造。注重孩提时期的家庭教育，引导白族群众在家庭生活和对子女教育中，传承和创新家教方式，将热爱劳动、传统孝道、生态环境保护、节约能源等思想意识，以童谣、谚语的方式加以提炼和宣传，渗透于日常的家庭生活和家庭教育之中，对子女进行潜移默化的影响和熏陶。使家庭教育成为对少年儿童进行民族文化传承、思想教育的主阵地之一，这将是社会主义核心价值观大众化的有效途径。
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二 尊重和引导相结合
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在社会转型时期，传统民俗与现代文明的交融是民族发展的要求和愿望。融合、变革是延续传统的最佳手段，但民俗作为一种集体性的习惯，不是一人一时形成的，也不是一人一时所能改变的，因此必须尊重民族的风俗习惯。
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首先，必须对民族传统文化有礼敬，重视民族心理需要，并根据民众的心理承受能力，采取民众乐于接受的方法进行思想教育，做好民俗改革的心理准备。这需要一个较长时间耐心细致的宣传教育、舆论引导过程。古人云：“观风俗以施教化”[4]，就是强调要根据不同民俗对人们进行教化，才能有事半功倍的成效。白族宴请打包的传统习俗，虽体现的是人地亲和的农业文明理念，但它符合当今社会绿色环保理念。注重新人的卫生习惯、家庭责任培养和民众的节约环保行为传承，为农村建设新的村容村貌、维护生态系统平衡提供了可资利用的民俗资源。但现在白族农村打包普遍使用塑料袋是生态环境保护的大敌（见附录图5.1），政府明令禁止，所以要根据具体情况引导群众对风俗进行鉴别，分清良俗和陋俗，然后逐步推广群众欢迎又有时代特色的新风俗。充分体现因势利导、循序渐进的原则，才能取得明显的效果。
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其次，支持群众喜事新办，除了继承发扬传统良俗以外，对某些利弊兼有的风俗也要加以改造发展和利用。这样既能充分利用民俗资源，又能减少民俗改革的阻力，有利于社会稳定。可以充分利用大众媒体，用典型示范的方法，倡导节俭办婚事，要以理服人、以善感人、以美动人，久久为功，才能移风易俗。用说服教育引导的方法，动员群众逐渐改革民俗。
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最后，在白族婚姻习俗变迁的过程中，婚姻陋习也不断地翻新。“习俗和风气，就像‘隐形的翅膀’，可以如春风化雨，潜移默化地浸润人的情操，悄无声息地规范人的行为，也可以如水银泻地，无孔不入地侵蚀公序良俗。”[5]如目前婚礼闹婚中出现的恶搞行为，习俗虽小，其低俗化、庸俗化倾向却不可小视。通过揭示隐藏在陋俗中的有害成分，提高群众尤其是青年人的认识水平。繁荣发展健康文明的民族文化，就是需要从改变这些细小的陋俗做起。只有坚持“不因善小而不为，不因恶小而为之”的理念来努力，民风民俗才能积极健康发展，社会主义核心价值观才能真正确立。
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在实际工作中强调移风易俗必须自觉自愿的同时，也存在对落后习俗不敢主动引导的倾向，致使一些落后习俗放任自流，长此以往势必影响少数民族发展。出现这种倾向的主要原因是出于对民俗敏感性的担心。因为风俗习惯，无论是良俗还是陋俗都具有相对的稳定性。良俗以其合理性促进社会的稳定和发展，而有些陋俗尽管是不合理的，但由于多数人一时乐于遵从，对社会稳定仍然有很大影响，如果急于变革，往往会引起社会动荡。所以问题的关键是执行好这一政策需要注意尊重和引导相结合，应根据民族群众的认识水平分阶段、有步骤地进行移风易俗。[6]
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移风易俗是一项十分复杂而艰巨的任务，它涉及民族政治、经济、思想意识诸多方面，需要采取综合治理措施，因俗施教，持之以恒，经过长期的多方面的艰苦努力，才能见效。
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第三节 白族文明健康婚俗文化环境的建构
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建设文明、健康的社会文化大环境，须加强教育引导、舆论宣传，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无处不在、无时不有，实现文化孕育人文、传统民族婚俗文化气象更新。
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