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表4－4 中国部分民族文盲率 单位：％
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资料来源：人口普查办公室：《中国1982年人口普查资料》（电子计算机汇总），中国统计出版社1985年版，第244—245页；人口普查办公室：《中国1990年人口普查资料》第1卷，中国统计出版社1993年版，第380—459页；人口普查办公室：《中国2000年人口普查资料》上卷，中国统计出版社2002年版，第563—564页。
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表4－5 中国部分民族行业结构变迁 单位：％
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资料来源：人口普查办公室：《中国1982年人口普查资料》（电子计算机汇总），中国统计出版社1985年版，第248—255页；人口普查办公室：《中国1990年人口普查资料》第一卷，中国统计出版社1993年版，第752—763页；人口普查办公室：《中国2000年人口普查资料》中卷，中国统计出版社2002年版，第815—820页。
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表4－6 中国部分民族就业人口的职业结构（2000年） 单位：％
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资料来源：人口普查办公室：《中国2000年人口普查资料》中卷，中国统计出版社2002年版，第815—820页。
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大理白族传统婚俗文化变迁研究 [:1705443883]
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三 案例
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（说明：1.因涉及个人隐私，为避免过多透露个人信息，个案隐去受访者姓名。2.未作标注即为大理州经济开发区满江村委会下庄村）
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个案1 当时结婚基本都是媒人介绍，结婚当天新人才见面。记得当时是把下庄村的新媳妇接到地石曲（村名）的一个小学礼堂举行集体婚礼。这种婚礼往往会出现新娘走错门的情况。因为举行婚礼时，每对新人依次由媒婆引导到一长桌前，隔着桌子相对而立，但相互之间都不好意思看对方，之前也没见过面。而集体婚礼结束，新郎新娘又要争相抢先进夫家大门（按白族婚俗，谁先进大门谁就在家中做主），新郎自然要抢着先回家，而新娘在拥挤的人流中跟随媒婆，稍不留神就会跟错而走错门，然后又会被别人家送回。
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个案2 口述者1936年出生，属鼠，8岁时父亲过世。回忆其姐20世纪40年代出嫁的情景：
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我大姐属龙，1928年生，现年80岁。十五六岁时嫁到地石曲（满江村的一个自然村名），当时结婚基本都是媒人介绍，结婚当天新人才见面。夫家过小礼数量很少，主要是红糖、茶叶、粉丝、团盐（约有十多斤重）、酒等。过大礼也就几十块钱，用于新娘出嫁打扮。而男方家则要备一张新床、草帘子、席子、红毡子、被子两套（新郎新娘各一套）、烧水用的水壶、火盆、墙上围上一米左右的红棉纸。
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迎亲时一路上放鞭炮、吹唢呐，新人都是坐滑竿（两人抬）。新娘的嫁妆也简单，娘家备两套衣服。新娘服装是红色的大对襟衣，头上插上用红绸做的缎子花，头发上抹点猪油，有钱人家则抹鸡油当头油，脚穿红色绣花鞋，新娘装没有围裙。新娘要用红线勒掉细眉毛，意思是去掉以前的歪门邪道，结婚就一心一意过日子了。
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个案3 女，纳西族，1993年结婚嫁到下庄村
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我最不习惯的是两样。一个就是新婚第二天早上，大清早起床，就要我去打扫院子，他（指新郎）挑水，家里已经有自来水管，他就象征性地挑一下。而我得楼上楼下、屋内院内打扫，心里怪日气的（生气）；另外就是做客带饭也不习惯。做客吃饭已经习惯吃饱了就走，而来这儿，还没吃多少，就开始分菜、打包，吃着也不安逸。
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个案4 男，白族，1952年出生，1972年结婚，现有一儿一女
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我们是父母包办，媒人介绍的，算命先生合八字，没问题就可以结婚。当时还不好意思说话，是先结婚后恋爱。
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个案5 女，白族，1966年生，现有二子
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父母给我定了娃娃亲，是本村人，两家关系也很好。我们从小就经常在一起，也有了实际夫妻关系。后来他考上大学，我们的关系也还维持着。毕业前他有可能留在省城，放假回来的时间也少了。后来在省城有了相好，就提出退婚。我不肯但也没办法，他已经不在本地，两家关系也因此闹崩了。我订婚全村人都知道，退婚后感觉很没面子，再找婆家就很难挑，只能看条件差不多、人家不嫌弃就结了。
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个案6 男，白族，1973年生，1998年结婚，现育一子
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我们俩是在大理古城认识的，当时她在帮亲戚卖东西，我经常过去，时间长了，觉得双方相处比较愉快。渐渐喜欢上她，就把这个想法跟父母说了。父母商量后，觉得找媒人都要付费，与其付给外人不如让家人来做，就让我家奶奶做媒。后来我和奶奶就带了些礼物到她家提亲。他们老人商量时我们俩就自己出去玩，提亲也就是挑明恋爱关系。我们两家所在地方的白族婚俗不完全相同，奶奶在中间协商、沟通的结果就是，订婚按女方家当地习俗（大理市凤仪县）办，结婚按照男方习俗（大理市经济开发区满江村）来办。结果奶奶传话过程中有疏漏，订婚时我家只备了红糖，没买衣服，她家人很生气，让人传话过来，说为何没买衣服，原先就说好按女方习俗，是不是不诚心办。我当时就觉得既委屈又着急，我家人赶忙把买衣服的钱带过去才避免了一场误会。
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