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在结婚那天我专门到发廊梳妆、头发也定型,所以第二天保持得比较好,不用梳。第二天早上,他家的大妈拿着梳子,在我的头上从上往下梳,一边梳一下,一共梳了两下,一边梳,一边说:“有头有尾。”
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个案11 男,白族,1936年出生,1953年结婚,现有二子
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1949年新中国成立,白族婚俗没有太大变化。我是1953年17岁时结婚,新娘与我同岁,是满江村人,我们结婚是骑马,马头上戴朵大红花。认亲时就要给邻居、客人说好话,不然就会有人在马鞍下悄悄放进石头,新人一上马鞍,马被石头咯疼就乱跳,会惊吓新人。其他的同以前结婚时差不多。
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个案12 男,白族,1938年出生,1958年结婚
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我们结婚时正是讲高举“大跃进”“三面红旗”,要求党团员带头不请客,不准搞迷信,一切从简。结婚时我就穿着部队复员发的军装,新娘穿了件花衣裳。因为有行政命令,当时风声很紧,还安排人监视。但来的人还是悄悄相互塞东西(送礼)。这种情况持续了一年左右,后来逐渐恢复。
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个案13 男,白族,1954年出生,1973年结婚
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当时“革委会”不准跨火塘、不准到本主庙磕头、不准办客,否则全部端走,还会被批斗。结婚时新娘穿的就是红灯草绒衣服,嫁妆就是一个皮箱,一个老式衣柜,全部加起来也不足100块钱。当时靠队里分红,干活一天挣一元,交回生产队,记工分也只有几分。饭也吃不饱,家里常常是超支。如果私自外出干活,马上就被抓回来,苦一年不够吃半年。
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个案14 1983年结婚,男方家在大理古城,女方家在凤仪县城。两人是新郎母亲撮合的。新娘是婆婆的徒弟,婆婆看中她工作踏实,人来自农村比较本分。而新郎中专毕业后分配到了外地,很希望他能回到自己身边,但调动十分困难。于是就想到把徒弟介绍给儿子,两人见面后也感觉合适,于是就开始谈婚论嫁。在此过程中,男方家感觉女方家要的彩礼太多,但出于儿子调动工作需要以结婚为据,才能提出照顾夫妻分居的申请。虽然婆婆十分不乐意,也只好答应。婚后不久,新郎调回了大理,生了一个儿子,与公婆同住。新郎跑运输虽说每天都回家,但工作很累,加之性格内向,话很少,家庭关系较为冷淡。90年代媳妇单位亏损下岗,有空就打麻将、上网,很少照顾孩子,更多的是老人在照顾。婆婆感觉儿媳妇既没有尽到相夫教子的责任,也很少顾及公婆的情况,做饭不会为老人考虑,饭硬菜辣,难以下咽,后悔自己看错了人。儿媳妇则认为丈夫调回大理、帮婆婆一家团圆,是自己的功劳。加之婚前婚后夫妻之间接触、沟通较少,丈夫关心不够,有不如意的事只能自己独自面对,因此经常拿孩子撒气,婆婆心痛孙子,常常独自落泪,人比实际年龄老,身体也不太好。老两口靠省吃俭用、辛苦经营了一家旅店,家里虽说不缺钱,但老人却并不感觉幸福。
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个案15 1998年结婚,男方家是下关下庄村,女方家是凤仪县城。两人在打工时认识并产生感情。在婚礼举行的前一天,男方家送到女方家的礼物,没有完全按照事前约定的送齐,差了几样。女方娘家人很不高兴,要求对方立即补齐,否则不准迎亲。女方打电话给男方家,男方家解释是媒婆没有说清楚,不是有意不送。新郎听说女方家可能会因此悔婚,非常着急,急忙问是哪些东西没有凑齐,并表示马上取钱去买。新娘在电话这边,听见新郎的声音已经带哭音,十分不忍,原来的怨气也消了一些,觉得没必要让他那么着急,也不是什么大不了的东西,就不再要求立即补送,只是要求来迎亲时补齐礼品了。
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新郎家的彩礼是16000元,新娘用新郎家送的聘礼钱买了嫁妆——主要是大件。新娘觉得暖水壶、脸盆等这些东西已经有就不用买新的,就没有按照过去的习惯买,结果公公以为她用礼钱贴补娘家,产生怨意。新娘在娘家是最小的孩子,从来受不得一点委屈。如果是以前遇到类似的情况,自己是不愿意忍受的。但不愿让新郎为难,也就忍了。新娘讲,娘家人都说她结婚后像变了一个人。
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从这个案例可以看出,男女双方都十分在意对方的感情,没有因为礼品上的误会相互埋怨、产生隔膜,而是积极解决,使冲突得以化解。从新娘与公公的矛盾,可以看出对置办嫁妆的观念差异,公公看重的是老规矩,儿媳妇看重的是实用性,于是产生了矛盾。碍于公公家的雄厚财力,儿媳妇作出了让步。婚后儿媳妇成了全职太太,不缺钱花,也不能再出去工作,只能在家做家务,但与公婆、小姑共同生活,难免不如意。后来以儿子上学不便接送为由,小两口用自己的积蓄在下关城里买了一套房子,跟家里人则说是租房。一家三口搬出来住,周末才回公婆家。这样她有了女主人的感觉,舒心、随意得多。有高中学历的她现在开始在家跟着丈夫学习记账,以便今后能在丈夫的建筑事业发展中助一臂之力。有空时就同朋友聊天、绣十字绣,一家三口其乐融融。
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个案16 女,白族,1984年出生,2002年结婚,洱源县凤羽镇人
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我们是在云南民族村打工认识的,他跳舞我唱歌,我喜欢他是因为他虽然性格内向,话不多,但比较稳重。我结婚时,年龄还小,所以先办了婚事后一年多才补办了结婚证。
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个案17 女,白族,1958年出生,1980年结婚,大理周城人
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改革开放后我们一起做生意,他主要是在外面跑营销、拉订单,我带孩子并守家、做扎染。经过十多年的打拼,我们的民族服装、扎染店铺也生意红火。孩子大了,可以独立生活,他也在外边有了女人走了。
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图1.1 笔者在大理市经济开发区满江村委会下庄村入户调查(2008年2月、8月)
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图1.2 满江村民委员会下庄村外景、进村公路(2007年8月)
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图1.3 下庄村本主庙(2008年2月)
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