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因此可以推论，那是一场造成中等程度的损失的“轻度”地震，肯定没有建筑倒塌，看见的只是修缮工作而没有真正的工地，意味着曾有过足够的把墙皮运走的时间。这让人想到，那可能是一场发生在三至六周前的地震。
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旧金山州立大学的迈克尔·安德森对各座多慕思里面的这些材料的放置位置进行了一项有趣的调查，得出的结论是，石灰堆或装满建筑材料的双耳罐所放置的地方因其角度，是不大容易被进门的人看见的，尤其是不妨碍通行。显而易见，人们在有工人干活时曾经继续在家里住着，但是考虑到方便和体面，尽量给住宅一个较整齐的外观。而在另外一些住宅里，人们重新进入前曾在等待着修缮结束。
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结论是，所有这些情况和推理为我们展开了一幅不为人所知的惊人画面，那是庞贝在喷发前的情形，是那场灾难的其他鲜为人知的情景之一。
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研究人员估算，在喷发前四十三年当中（自公元36年起）发生过不少于十七场地震，震级包括里氏3级和5级。
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所以有个神话需要揭穿。在公元79年喷发的那一年，庞贝并不是一座欢乐的城市，就像在电影里看见的或小说中描绘的那样，夜夜盛宴笙歌，少不了的角斗士间的搏斗和富裕的贵族在公共浴室泡澡。这些发生在其他城市里。
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庞贝那时到处形势紧急。自来水断了。几乎所有的房屋都有修缮工作在进行。有些甚至暂时无人居住了，另有一些由于62年的地震造成了巨大的损失而弃置多年了。街道上到处是开工了的工地。
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不过这并不意味着它是一座陷于没落中的无人居住的城市。它的市民们是顽强并且是乐观主义者，他们不顾一切地继续生活，安排晚宴，接待宾客，整修自家的住所。他们继续生活和做生意，想着最糟的情况已经过去了。总之他们是宿命论者。有点像今天的作为宿命论者的那波利人，维苏威近在他们眼前，可他们不会因此而抛弃他们的家园。
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而庞贝人甚至不知道自己居住在一座火山的山坡上，他们的脚底下是岩浆。到此刻为止，我们所了解的一切都属于这幅庞贝的最后一天“壁画”的一部分。我们没有描写到建造工程（除了在大理石之家），因为正如我们见到的，在有钱人的住宅里，一切（从活计到石灰堆）都是很有限的。
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不过我们可以补充一个信息。很多庞贝人在过去几年、几个月和几周里已经离开了城市。不再有塞内卡形容的“人山人海”了。居民人数难以达到几年前的两万了。地震甚至颠覆了社会阶层之间的关系。富人们走了，照塞内卡的话说来，几年前他曾呼吁当地居民不要盲目逃离，可以感觉到当时应该有过真正的小群体移民，给一座因它的葡萄酒和咖乳而在整个帝国闻名的城市的经济带来了影响。
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至此便出现一个明显的反论：在庞贝和附近的很多人得救了，正因为过去几年、几个月和几周的地震和晃动，他们决定到别处生活去了。这特别涉及富裕的家庭。另外一些幸免于难的，因为家中的修缮工作而暂时搬到他处——后来发现是安全的地方（那波利、诺切拉等）。
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[1] 形容一个人刚强、机敏。根据情况，有时也指人奸诈、贪婪。
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[2] 昆体良：马克·法比奥·桂提利阿诺（Marco Fabio Quintiliano，生于公元35—40年之间，死于公元96年），第一个领取罗马帝国薪俸的有名的雄辩家、修辞大师。
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[3] 古罗马人把南北走向的街道称作cardo（卡尔多），东西走向的则是decumanus（意大利语略作decumano，德库马诺），根据街道方位，又有上和下之分，如此处的下德库马诺。
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[4] 以意大利火山学家朱塞佩·麦卡利（Giuseppe Mercalli）在1883年和1902年修订的量度为准的地震强度。
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[5] 1980年发生在伊尔皮尼亚（Irpinia）的大地震造成的死亡人数是2914人，伤者8848人，疏散居民280000人；2009年拉奎拉（L’Aquila）的强震造成309人死亡，1600人受伤，大量的历史建筑被损毁。
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庞贝三日 广场上的话题
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庞贝的广场
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公元79年10月23日11：00
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距喷发差26个小时
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（UTERE BLANDIT ） IIS ODIOSAQUE IURGIA DIFFER
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SI POTES AUT GRESSUS AD TUA TECTA REFER
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你客气点，尽量避免辱骂和脏话。不然就向后转，回家去。
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跟着马克·爱皮迪奥·萨比诺，我们此刻来到了庞贝的广场（见第一部分插图第1页）。在阿博恩当杂路的尽头，一个连着两个小台阶和一些高大的柱子的开阔入口，标示着庞贝的主要广场的巨大的正门。男人上到梯级的顶端，停留片刻欣赏广场。它宽阔，呈长方形，非常明亮——正是因为白色大理石的覆盖层之故。他的淡蓝色眼睛缓缓地移过整道雄伟的柱廊，一座于十七年前那场可怕的地震后建成的十分漂亮的两层建筑，它环绕广场一周，两排柱子上下重叠，使它显得轻便的同时又显得雄伟。在尽头，更加美轮美奂的是庄严雄立着的卡皮多留慕——一座献给罗马三神（朱庇特、朱诺和密涅瓦）的神庙，每座罗马大城市的中心。
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