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不过我们可以补充一个信息。很多庞贝人在过去几年、几个月和几周里已经离开了城市。不再有塞内卡形容的“人山人海”了。居民人数难以达到几年前的两万了。地震甚至颠覆了社会阶层之间的关系。富人们走了，照塞内卡的话说来，几年前他曾呼吁当地居民不要盲目逃离，可以感觉到当时应该有过真正的小群体移民，给一座因它的葡萄酒和咖乳而在整个帝国闻名的城市的经济带来了影响。
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至此便出现一个明显的反论：在庞贝和附近的很多人得救了，正因为过去几年、几个月和几周的地震和晃动，他们决定到别处生活去了。这特别涉及富裕的家庭。另外一些幸免于难的，因为家中的修缮工作而暂时搬到他处——后来发现是安全的地方（那波利、诺切拉等）。
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[1] 形容一个人刚强、机敏。根据情况，有时也指人奸诈、贪婪。
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[2] 昆体良：马克·法比奥·桂提利阿诺（Marco Fabio Quintiliano，生于公元35—40年之间，死于公元96年），第一个领取罗马帝国薪俸的有名的雄辩家、修辞大师。
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[3] 古罗马人把南北走向的街道称作cardo（卡尔多），东西走向的则是decumanus（意大利语略作decumano，德库马诺），根据街道方位，又有上和下之分，如此处的下德库马诺。
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[4] 以意大利火山学家朱塞佩·麦卡利（Giuseppe Mercalli）在1883年和1902年修订的量度为准的地震强度。
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[5] 1980年发生在伊尔皮尼亚（Irpinia）的大地震造成的死亡人数是2914人，伤者8848人，疏散居民280000人；2009年拉奎拉（L’Aquila）的强震造成309人死亡，1600人受伤，大量的历史建筑被损毁。
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庞贝三日 [:1705447244]
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庞贝三日 广场上的话题
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庞贝的广场
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公元79年10月23日11：00
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距喷发差26个小时
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（UTERE BLANDIT ） IIS ODIOSAQUE IURGIA DIFFER
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SI POTES AUT GRESSUS AD TUA TECTA REFER
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你客气点，尽量避免辱骂和脏话。不然就向后转，回家去。
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跟着马克·爱皮迪奥·萨比诺，我们此刻来到了庞贝的广场（见第一部分插图第1页）。在阿博恩当杂路的尽头，一个连着两个小台阶和一些高大的柱子的开阔入口，标示着庞贝的主要广场的巨大的正门。男人上到梯级的顶端，停留片刻欣赏广场。它宽阔，呈长方形，非常明亮——正是因为白色大理石的覆盖层之故。他的淡蓝色眼睛缓缓地移过整道雄伟的柱廊，一座于十七年前那场可怕的地震后建成的十分漂亮的两层建筑，它环绕广场一周，两排柱子上下重叠，使它显得轻便的同时又显得雄伟。在尽头，更加美轮美奂的是庄严雄立着的卡皮多留慕——一座献给罗马三神（朱庇特、朱诺和密涅瓦）的神庙，每座罗马大城市的中心。
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朝向广场的或位于它附近的建筑是政府机关，用于民事诉讼的审判庭或用作谈生意的会议厅（巴西里卡[1]），大律师的事务所，神庙和用于敬奉皇帝的神殿。还有一个很大的城市粮仓和不远处的一个集市。
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阔大的广场上有一些骑着马的罗马伟人和自费建造了纪念性建筑赠给城市的庞贝捐助人的雕像竖立在底座上。
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全是大理石的地板在这个晴好的日子里灿然炫目。广场上方是一望无垠的蓝天，正如有时候游客们在现代可以看见的那样，只是缺少神庙后面巍峨的维苏威。不要那些从广场角度拍下来印在明信片上的照片也罢。如我们说过的，当时唯有地平线上一片广阔、低矮的山脊和索玛山的山顶。今天可以很清楚地看到，广场的空地和卡皮多留慕以及索玛山的高地似乎完美地排成一行，而现今的维苏威则偏移在左面。
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这片空旷场地的主要颜色就是大理石的白和天空的蓝，加入这两种颜色的是数不胜数的各种色块，那是在场的庞贝人的土呢卡和长袍。在公元79年10月23日这天，人流高峰正在来临，广场的宽阔平地变成了一块富有生命的调色板，涂着罗马的所有的流行色。
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庞贝的“昆体良”走进广场，被数百人的吵嚷声吞没了。他一边步态缓慢、庄重地往前走着，一边在每次有同城市民恭敬地问候他时转过头。他在城里确实备受爱戴。
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但在我们的周遭会看见哪些人呢？人们与我们料想中的有很大差异。没有那些可供炫耀的声名显赫的先人的罗马贵族阶层，也没有高贵的地主，更没有庞贝贵族的代表人物……
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