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萨图尼诺穿越过有承雨池的前厅。这座别墅的房间都很大，到处是精致珍贵的马赛克、壁画，在最漂亮的雕像中有八十一尊是罗马时代的大理石和青铜，它们甚至能排成几圈（大多数能在今天的那波利国立考古博物馆里欣赏到）。与这座海上别墅相比，现代富人们的豪宅要逊色多了。
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年轻人穿过前厅和它布满几何图案的精美的马赛克地板。别墅的这一部分大到可以建一个单独的居民区。
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跟随着自由奴，萨图尼诺来到一座柱廊环绕的内花园（小的柱廊庭院）。中央有一个长方形水池，绕其一周的是五尊神情冷峻严厉的青铜大雕像，塑造的同样是达那伊得斯，根据神话故事，她们是国王达那俄斯的五十个女儿[2]，受父亲的教唆而杀死丈夫们的罪人（除了伊佩尔美斯特拉以外其他全是）。为此，她们在地府受到惩罚——往一个有洞的罐子里永不停息地灌水。
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一个声音在叫萨图尼诺——是房屋的主人。年轻人走向他，这才进入别墅的东面，那里越过一个家庭淋浴设施便是一个大图书馆（见第一部分插图第15页）。给予了别墅一个名字的那一切正是在这里发现的。是的，考古学家们将发现一千多卷纸莎草纸书籍，尽管经历了喷发并在地下度过了近两千年，它们还是奇迹般地保存了下来。今天看到的它们有种烧成炭的样子，当有人想把它们打开时却发现，纸莎草纸就像烧焦的纸张那样极其易碎。
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总之还是打开了这些藏书的一小部分。是些主题十分广泛的文章：爱情，音乐，死亡，诗歌，疯狂，经济，口才。马尔切罗·基岗特教授对它们做了数十年的研究，可惜，这位了不起的大学者已于2001年逝世了，他甚至为研究这些书籍建立了一个专门的研究所——埃尔科拉诺纸莎草纸书籍国际研究中心。
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迄今为止，考古学家们知道并阅读的拉丁语纸莎草纸书籍有五十七卷（它们被认定是卢克莱修、恩纽斯和可能是奥古斯都治下的一位诗人瓦里奥·儒佛的作品）。其余的纸莎草纸书籍是希腊语，涉及的是哲学话题，几乎全是关于伊壁鸠鲁学派的。
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萨图尼诺面前的情景很有意思。房屋主人坐在一张椅子上，身边有个拿着蜡版的秘书。他们前面有另外一个秘书在小心地从书架上抽取几个带有红丝带的卷册。每个卷册便成一册（volumen）（“volume”一词由此而来），一本“书”的内容就是一位古代作家的一部作品，可以边读边慢慢打开这卷册。他每次抽出一卷便高声念出书名，他的同人便把它写在蜡版上。至此，卷册交给另一个奴隶，他把它放进一个木箱里。出什么事了？
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房主正在把整个图书室的书一卷一卷地搬往家中的另一间房。由于近来的地震，那间房更安全，还因为便于开展修缮别墅的紧急施工，如几块掉落在地板上的彩色灰泥所证实的那样。
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那个奴隶高声念出的书名让我们对这座别墅的巨大遗产，喷发“赠送”给我们的一个货真价实的珍宝有了一个概念。你们听：伊壁鸠鲁的《论自然》（一部三十七卷的重要著作，在发现别墅之前我们一无所知）；迈特罗多鲁斯的《论财富》；克罗特斯的《反对柏拉图的“吕西斯篇”》和《反对柏拉图的“理想国”》；坡里斯特拉多的《论哲学》（两卷）和《论对公众舆论的无理漠视》；德梅特里奥·拉科内的《论诗》，《论几何》，《论伊壁鸠鲁的说教》；克律西波斯的《论命运》……
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别墅里有一座非同寻常的图书馆，证明它曾经是伊壁鸠鲁派哲学的一个重要的中心。不仅如此，该学派的哲学首要代表人物费罗德莫·达伽达拉的很多作品使人设想这里可能正是他的私人图书馆。
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迄今为止，发现的纸莎草纸书籍大多是希腊语的。拉丁语作品几乎完全没有。很可能还在那下面，载着从前的大家们的陌生著作，等待着出土。对我们的学识有用的、更是一个最大的古代作品收集的、世上独一无二不可重复的宝藏……就在那下面，只等着被发现！但是，如我们说过的，挖掘停止了便再也没有重启。
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主人从椅子上站起来，对秘书们示意他不在场时照样继续。他一面穿过图书馆一边当心着不踩到地板上到处放着的卷子。然后挽着萨图尼诺的手臂，边聊边走在别墅的大花园里。这花园能让你们明白这些住宅的规模：内花园（大的柱廊庭院）长一百米，宽三十七米，长的一边有二十五根柱子，短的一边有十根。在一些漂亮花坛的正中，有一个长六十六米的池子，也就是说比一个奥林匹克的游泳池还长。周边有一些勇士、神和动物的雕像。所有的这一切全都垂直矗立于大海之滨，与海浪近在咫尺……
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你们可以设想，清凉温柔的海风把生长在花园里的地中海花草的香气向四下里飘送。
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然而，是谁把这座别墅变成了一个伊壁鸠鲁派的哲学中心的？存在着各种推测。最令人信服的一个指出是尤里乌斯·恺撒的岳父，大富豪卢修斯·卡尔普尔尼多斯·皮索——执政官，喷发之前一个多世纪的别墅主人，可能曾是费罗德莫·达伽达拉的保护人。或者是他的儿子，他也是执政官，死于公元前32年。或者还可能是某个阿庇奥·克劳狄·普尔克罗，西塞罗的一个朋友……鉴于别墅肯定有过不同的主人，也许三个人都是，每个人作出了一份贡献……没人知道。同样的，没人知道火山喷发时的房主是谁。
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无论怎样，或许有过一些希腊哲学家和热爱哲学的罗马贵族们在这座花园里散步，在拱廊下面谈论各种作品，重新营造一种雅典哲学的学派氛围。
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当萨图尼诺和房主走在水池边的时候，不难想象维吉尔也会来这里！是的，照安东尼·奥·德西莫奈教授来看，别墅作为一个伊壁鸠鲁派哲学中心（或许是由维吉尔、费罗德莫建立的），而且诗人来过那波利得到了证实，考虑他正是来这里寄居的就再正常不过了。
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两人来到了花园的尽头。大海用深沉的呼吸迎接他们的视线和他们的思绪。
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别墅的构造顺着一条上方有漂亮的拱顶的大理石过道延伸，直到那个貌似一个巨大的灯笼之处。那是个雅致的圆形观景台，一种带点东方风格的凉亭，全部覆盖着雪白的大理石，上面有个圆顶。地板上的马赛克表现的是绝美的同心几何图饰。在它的那些柱子之间，蕊柯媞娜惬意地躺在一张特里克里尼奥餐榻上。旁边是一个跟她一样有魄力的庞贝女人茱莉娅·费里切。茱莉娅是一座让人感兴趣的大楼——部分出租了——的业主。那座楼是在合并了两座完整的公寓楼，除去了将其分隔的一条接近阿博恩当杂路尽头的街道而成的。在那里面，茱莉娅·费里切以几个相连的住宅区和其间的各项服务设施构建了一座小型的“城中城”：有一个用餐的饭馆，附带一家“酒吧”。稍稍过去点是一座公共浴室，连带一截直接建筑在人行道上的阶梯出入口（我们能想象她获得了怎样的特许）。
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在庞贝的公共浴室几乎全都关闭期间，茱莉娅·费里切的收入猛增。人们排队进来，坐在庭院四周的柱廊里的长露台上，然后开始公共浴室的传统戏码。考古学家们在漂亮的综合大楼里发现的一段文字，道明了这个罗马女人在生意场上有多么的敢作敢为：“在斯普廖·费里切的女儿茱莉娅的房屋中，向规矩人租赁一间雅致的浴室，二楼的寓所，搭建了空中卧室的商铺，从次年8月1日起、第六年的8月1日止，为期五年。五年一过，合约失效。”茱莉娅是个主见明确的女人，没得说的。
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两个女人和两个男人相互约见是为了建立一个生意“联盟”，以便应对庞贝葡萄酒受到了来自高卢的酒的威胁而销量下跌的问题。蕊柯媞娜和茱莉娅不是例外，她们代表的是不受关注的罗马上层社会的女企业家的前景，她们在经济和财政局势中担任了一个历来由男人们担任的重要角色，这在西方历史上也许是首次。随着帝国的危机和罗马时代的结束，要重新遇见女经理重见天日要等到现代……
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庞贝三日 富人集聚的巴亚
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就在蕊柯媞娜、萨图尼诺、茱莉娅和纸莎草纸书籍别墅的主人进行讨论的时候，蕊柯媞娜贴身奴隶策马向北，奔往离老普林尼指挥的舰队基地米塞诺不远的巴亚。
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他在这三十多公里的路程当中碰上的另外一些“信号”，使他越来越确信有什么事在发生着。马路边，那些一直构成一种熟悉的认路标记的高耸的大坟墓之一，此刻岌岌倾向一边，好似有个巨人将它推了一把。他甚至害怕从坟墓旁经过。
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