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妇好何许人也?根据甲骨文的记载,她是商代第二十三代王武丁众多妻子中的一位,曾多次率兵出征,立下赫赫战功,深得武丁的宠爱和臣民的敬仰。例如妇好曾率领1.3万多人的军队抵御前来侵犯的鬼方,大获全胜而归。受武丁的派遣,她曾北讨土方,东南伐夷,西败巴军,为商王朝拓疆辟土立下汗马功劳。尤其值得称道的是与巴军一役,此役她率军设伏,在巴军退路设下埋伏,待武丁自东面攻击,巴军败退进入伏击圈,她率军杀出,两面合击,大获全胜。此役当为战争史上所记载的最早伏击战。除带兵作战外,妇好还主持过各种类型和不同名目的祭祀、占卜活动。武丁对妇好宠爱有加,不仅授予她独立的封邑,还经常向鬼神祈祷以保佑她健康长寿。
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妇好墓的发掘,进一步向世人揭开了这位商王朝巾帼英豪的神秘面纱,琳琅满目、美轮美奂的随葬品充分体现了妇好生前的尊荣和地位。
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墓中出土的青铜器工艺精湛,年代明确,展示了武丁时代高超的青铜铸造技术。这些青铜器有祭祀用的礼器,有生产生活用具,有作战兵器,也有观赏的艺术品,其中铸有铭文的青铜器多为大型重器,或者是一些造型新颖别致的器物,故有人赞誉妇好墓简直是一座商代青铜器的博物馆。更让人兴奋不已的是,这些青铜器能组成套,炊煮器、食器、酒具、水器、挹注器样样齐全,于是有人将它们称之为妇好组铜器。这些青铜器或大气磅礴,或精致美观,让人情不自禁地联想到妇好生前的奢华生活。
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出土的兵器有戈、钺、镞等,2件铸有“妇好”铭文的大铜钺最惹人瞩目,其中一件纹饰作两虎捕捉人头图案,形象恐怖凶恶,类似的图案曾见于司母戊大方鼎的两耳上,似有震慑之意。另一件钺雕饰着身躯分别向左右伸展的双体龙纹,威武庄严。2件青铜钺皆形体巨大,纹饰凶恶,令人望而生畏,从它们身上,我们似乎感觉到了妇好威风肃杀的将军气度。
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炊具中最引人注意的,莫过于三联甗。甗是古人用的炊具,类似于现代的蒸锅,分上下两层,中间腰身紧束,下部是鬲,一般是3个中空的袋足,可以贮水,上部是透底的甑,用于放置食品,以让水蒸气蒸煮;上下层之间是有孔的箅。甗的形状以圆形、立耳者居多,也有方形。新石器时代人们就已经使用陶甗,商代早期铜甗开始流行。在考古发掘中,甗时有发现,但是妇好墓出土的这件却很特别,是由一件长方联体的鬲和3件组成的大型铜甗,为首次发现。此器长103.7厘米,宽44.5厘米,总重138.2千克。长方体鬲腹腔中空,可以盛水,顶面有3个突起的圈口,放置3件大甑,下面有6条短足。甑高约26厘米,重量约在8千克左右,器面雷纹衬地,饰以精美的螭龙纹和牛头兽面夔纹,底部有3个扇面形孔。这件三联甗可以同时蒸煮三大甑食物,整件器物图案精美,设计精妙,独具匠心,是目前仅见的商代唯一一个巨型青铜炊蒸器具,堪称珍品。
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妇好偶方彝是酒器,顾名思义,就像两件方彝联成一体。偶方彝高60厘米、长88.2厘米、宽17.5厘米,重71千克。器身中部从顶部至足部有一道突棱,由此将偶方彝分成两部分,器顶各有与之相应的方柱形纽。口部呈长方形,盖为四阿式屋顶状,有正脊与垂脊。器口前后各有7枚梁头,反映出当时的建筑样式——屋檐多探出梁头硬挑,末施斗拱。前檐所出梁头为大半圆形,后檐所出者为尖形。长方形的腹腔用于储酒,两侧有对称的附耳,下有圆足。器体中部、四角及圈足都有突起的扉棱,器盖四面及四角与器身的扉棱对称相应。通体遍饰鸱鸟、怪鸟、夔龙、象首、兽面等精细花纹,以雷纹衬底,纹饰繁缛,使人产生雄伟之感。偶方彝的中部内壁铸有铭文“妇好”二字,字体古拙,为金文中所罕见。这件酒器造型庄严典雅,合上盖子后,望之如同一座殿堂的房顶,形象地表现出屋顶、屋椽、堂基,简直就是一座青铜房屋,对研究商代建筑学有着重要意义,是商代青铜器中罕见的瑰宝。与妇好偶方彝配套的是8件大铜斗,用于从彝中取酒。
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墓内的青铜器群不仅是精美的艺术品,而且以实物的形式反映了商王朝的礼制。刻有“妇好”铭文的青铜器呈现出一个比较完整的礼器群,当中刻有“司母辛”铭文的青铜礼器,应当是子辈为妇好所作的祭器。其他刻有铭文的铜礼器大多是酒器,其中一大型酒器配有10只觚、10只爵,大概是商王朝的贵族或其他小国奉献给这位王后的礼物吧。
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如果说青铜器代表了殷商王朝的狞厉之风和妇好的尊贵社会地位,那么温润祥和的玉器则透露出她的女儿本性。远自洪荒时代,人们就开始制造和使用玉器了,玉质地温润,色泽绚丽,人们赋予了它美好的内涵,甚至认为玉有通灵的超自然神力。古人对玉是如此钟爱,贵族们自然要竞相拥有。妇好墓中出土的玉器类别较多,有用于装饰的艺术品,有琮、璧、璜等礼器,有作仪仗或兵器的戈、钺、矛,还有生活工具等。其中以装饰品数量最多,有420多件,且大部分为佩戴玉饰,另有部分玉器异常精美,应为观赏品。就其形状看,有人像和各种动物造型等,动物形玉饰有神话传说中的龙、凤、兽头鸟身的怪鸟兽,有现实世界中的虎、熊、象、猴、鹿、马、牛、羊、兔、鹅、鹦鹉,也有鱼、蛙和昆虫等。
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在这些形态各异、充满神韵的玉器中,以跽坐玉人、猴脸玉人和玉凤尤为光彩夺目。
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跽坐玉人是所有装饰品中最精美的一件,取材于黄褐色的和田玉,造型为双手扶膝跪坐,头发梳成长辫盘在头顶上,头上戴着的发箍与前额上方卷筒状装饰相连,犹如一平顶冠帽。玉人面庞狭长,大眼细眉,口小鼻宽,方形耳朵,呈现严肃的表情。身着交领长袍,长至足踝,衣袖窄长至腕部,宽带束腰,“蔽膝”垂于腹前。玉人两肩雕刻有动物纹,右腿雕刻有“S”形蛇纹,背后还插着云柄状器具。整个造型既富于想象,又细腻写实,人物的外貌、动作极为传神,显示出一种雍容大度的气质,这显然是对殷商贵族形象的刻画。更有研究者认为,这应当是妇好生前的形象。
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商人的服饰
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商代是一个由奴隶主贵族统治的时代,处处体现着等级的高低,在穿着上也不例外。奴隶与平民的衣饰简陋,奴隶主贵族穿着考究。从衣料上看,奴隶与平民穿着的大多是植物草茎编织品,手工粗劣,色调单一;奴隶主贵族们相当讲究,衣料大致分两种,“衣”(纺织品的统称)和“裘”(兽皮制成的衣服的统称)。
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在服饰上,商人穿衣打扮的最基本模式是“衣”与“裳”。衣裳在现代泛指衣服,在古代,“衣”则专指上衣和上装,“裳”是所有下装的统称,而且当时的下装是不包括裤子的,只有裙子。商人一般是上衣下裳,然后在腰间束一条宽带。然而实际上大多数奴隶是没有衣服穿的,只能赤身露体,或在腰间束条布带。贵族们的服装样式则很精致讲究,不同等级的贵族们服饰也不尽相同,主要区别体现在上衣的长度和领口的形式上。
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猴脸玉人通体呈淡绿色,玉人两手抚膝跽坐,两臂内弯于腹前;猴脸、大眼、蒜头鼻,双耳稍稍靠上,头顶留一圈黄褐色短发。整体形象当为一小丫头,低眉垂首,充满稚气童真。
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墓中发现的一只玉凤更是巧夺天工,被誉为“凤之始者”。凤长13.6厘米 ,厚0.7厘米,以黄褐色玉石雕刻而成,通体晶莹剔透,惹人喜爱。玉凤侧身回首,跃跃欲飞,线条柔美,神韵生动。高冠钩喙,圆圆的眼睛注视着远方,仿佛在寻找,抑或期待着什么。翅膀短而丰满,欲展非展,尾翎狭而修长,似分又合,整体造型舒展而又自然弯曲,飘逸洒脱,给人以无限的美感。玉凤之美,令人回想起商族起源的传说——玄鸟生商。有学者考证,玄鸟就是燕子,商人原是玄鸟的后裔,自然就有崇拜神鸟之风。在众多出土的商代青铜器和玉器上,鸟的形象屡见不鲜。
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妇好墓出土的玉器,颜色深浅不同,以绿色为主,也有棕色的,白玉则很少。经专家鉴定,墓内所出以新疆青玉为多。这一发现具有重要意义,说明早在商代,中原地区已经与新疆地区有了贸易往来。可是,当时玉料是如何传入的,史料并没有明确记载但可以肯定,早在丝绸之路兴起之前,在中原与新疆之间,就已经出现了一条玉石之路。
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俗话说“玉不离身”,妇好墓玉器的大量出土,说明早在商代,玉器就已经在贵族生活中占有十分重要的地位,这也是“玉不离身”的最早例证。
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妇好墓中还出土了绿松石、孔雀石、绿晶雕琢的艺术品和玛瑙珠等。这些艺术品呈现出各种动物的形象,如一件作行走状的圆雕孔雀石虎;一件圆雕孔雀石龟,作半缩状,伸头,四足短尾,极其形象;一件蝉蛙合体的绿松石制品,一面为栖息状的蝉,另一面则是匍匐状的蛙,生动别致,将人们带入蝉蛙齐鸣的大自然里,让观赏者犹如置身于清风夏荷的原野中。
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另外,妇好墓还出土了3件象牙杯,其中2件成对,造型美观,雕琢精致,堪称国之瑰宝。较大的一件象牙杯高42厘米,口径10.6厘米~11.2厘米,带流虎形,从造型上看酷似青铜器。杯体原料为象牙根段,杯身呈筒状,镶嵌了很多绿松石,一侧有短流。杯体周身所雕花纹瑰丽繁缛,分别为鸟、夔、兽面等形象,线条舒展流畅。把手处平整,有上下对称的2个圆孔,榫由此插入。把手宽厚,上端雕成兽面,下部刻一立体猛虎,昂首向上,四肢前屈,作行走状。另两件为成对的夔杯,高分别为30.5厘米和30.3厘米,口径11.3厘米和12.5厘米。杯身也是用象牙根段制成,杯形似觚,腰部内束。杯体共有4个花纹段,通体遍饰绿松石,杯右侧的亦用象牙制成,极其美观华丽。
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