1705455843
1705455844
至后梁龙德二年(922),原唐节度使岐王李茂贞多次修葺木塔,添置塔心樘柱,并在塔顶覆盖绿色琉璃瓦,每逢朝霞满天或夕阳西下时,塔顶金碧辉煌,塔身雄姿昂然,焕焕乎立于岐山之阳。时人薛昌序赞其“穷华极丽,尽妙罄能”,足以与长安城内的大、小雁塔媲美。经过李茂贞的修筑,木塔得以保持到明代后期。
1705455845
1705455846
约650年后,一场地震袭击了法门寺舍利塔。明隆庆三年(1569),凤翔府发生地震,木塔也在一阵地动山摇的剧烈晃动后倒塌。不少佛徒僧尼为之扼腕悲叹,纷纷表示要挽救舍利塔。当时西蜀大州有一名笃信佛教的居士听闻噩耗后痛不欲生,发誓要重建宝塔,为此他残肤苦行,以“百尺长”的铁链穿锁肩筋骨,拖地行乞,四处募化金钱。为了表彰这一虔诚的壮举,重修后的法门寺正殿内西墙壁上刻写了他的一首诗:“法门寺,成住坏,空中忽想痴僧债。百尺铁锁挂肩筋,欲与如来增气概。增气概,尔毋苦,好待当年许玄度。”
1705455847
1705455848
1705455849
1705455850
1705455851
明万历七年(1579),扶风杨禹臣、党万良募筹钱财主持重建法门寺塔。这次重建工程规模巨大,前后共历经30年而成,将原来的4层木塔改建为13层砖塔。重修后的塔身高56米,八面八棱,棱以雕琢花砖砌成,拱角处悬挂铃铛,微风过处,铃儿叮咚作响,尽显佛家神圣庄严。地面第一层塔门朝向南方,东、南、西、北四正面皆有精美石刻,分别是“浮屠耀日”、“真身宝塔”、“舍利飞霞”、“美阳重镇”,东北、西北、西南、东南四偏面分别嵌有乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑八卦符文。塔的第二层至第八层均有斗拱、栏杆,自第九层起以青砖拨檐。塔身第二层至第十二层每层各设有8个佛龛,每龛供奉铜佛l至3尊,佛像旁放置经卷函匣,外罩铁网。塔顶以青铜铸造,三片相接成葫芦形,上铸“明万历三十七年造”8个楷字。综观整个舍利塔全貌,塔基边长27米,高1.8米,塔基、身、顶三者相加后的寺塔高为60.25米,巍峨高耸,壮观宏丽。
1705455852
1705455853
清顺治十一年(1654),关中地区再次发生地震,法门寺塔身向西南方向歪斜,不少佛像从佛龛中跌落地面。到1862年,法门寺因动乱一度被攻占,寺院也毁于大火之中。
1705455854
1705455855
1705455856
1705455857
1705455858
到了民国年间,法门寺真身宝塔历经300多年风雨剥蚀,已变得面目全非,残破不堪。民国二十四年(1935),国民党释权后下野的将军、时任华北慈善会会长的朱子桥,与上海实业家李祖绅、李祖才兄弟一起到扶风举办灾童教养院,曾前往法门寺观瞻,亲眼目睹寺塔残破之状后,萌生了重修寺塔的念头。1937年日寇全面侵华,抗日战争爆发,沦陷区难民蜂拥而至。朱子桥提议以工代赈,既可重修寺塔,又能救济难民。李祖绅、李祖才兄弟捐资3万元,又从各方募筹到2万元,1939年3月,重修法门寺的工程正式开始了,至第二年7月竣工。此次重修寺塔的事迹被康寄遥记录在《重修扶风法门寺真身宝塔纪略》一书中,并赋有《颂法门寺真身宝塔修成》一诗赞颂。
1705455859
1705455860
1705455861
1705455862
1705455863
1976年8月四川松潘发生大地震,震波波及到了扶风,法门寺塔西南面第二层砌砖粉碎跌落,塔身向西南严重倾倒,此后,塔身又接连出现裂缝与垮塌,至1981年9月时,塔顶已自行跌落,只残余半个塔身孤零零地危立于残破砖石台基之上。法门寺塔历经千年岁月风霜,此时已是岌岌可危。如今我们看到的法门寺,实际是1987年以后仿唐式建筑风格所重建的,1988年重建的塔完全按照明代十三级八角形塔样式修建,砖塔也被改为了钢筋混凝土结构。
1705455864
1705455866
佛骨传奇
1705455867
1705455868
法门寺地宫中供奉佛祖指骨舍利,注定了它必在佛教昌盛时荣极一时。翻开布满尘埃的中国历史,众多封建王朝的统治者们不惜钱财,前往法门寺启闭地宫,迎奉佛骨,使得该寺声名显赫。
1705455869
1705455870
西魏恭帝二年(555),岐州地方长官打开法门寺地宫,瞻仰和供养佛骨,法门寺由此名声大振,始成为中国四大佛教胜地之一。隋文帝杨坚幼时曾生活于尼姑庵中,长大后对佛教自然有特殊的感情。他在消除南北分裂,一统天下后,对佛教礼敬有加,于仁寿元年(601)诏令天下各州建寺立塔,供奉佛骨舍利,法门寺亦在其中。他的儿子隋炀帝杨广在位时,也崇奉佛教,广造寺院,佛教在中土重新振兴起来。
1705455871
1705455872
有唐一代,佛教在中土进入黄金时代,法门寺地宫每30年开启一次,8位帝王先后迎请佛指舍利,法门寺成为了有唐一代的皇家寺院,也迎来了它在历史上最显赫的时期。贞观五年(631),唐太宗李世民诏令开启地宫,供奉舍利,其后又修葺地宫、佛塔,扩建寺院,御令广度僧尼,皇帝与皇后都下发入塔,这是法门寺历史上第一次见于文字记载的启奉佛骨。
1705455873
1705455874
唐高宗有眩晕之症,为祈求佛祖保佑龙体康健,于显庆四年(659)命人开启法门寺地宫,迎佛骨到皇宫供奉。《法苑珠林》记载了当时的情景,智综等僧众和部分朝廷官员打开地宫,取出佛骨舍利,运至东都洛阳的皇宫中供奉起来,奉迎礼拜历经3年,至高宗龙朔二年(663)才送还法门寺。唐高宗一次向寺院施舍钱5000贯、绢5000匹,皇族大臣也纷纷竞相捐物献钱,《法苑珠林》记载其盛况曰:“于时京邑内外道俗,连接二百里间,往来相续。”可见其声势规模之浩大。
1705455875
1705455876
继唐高宗之后,又有武则天、唐肃宗、唐德宗、唐宪宗、唐懿宗到法门寺迎奉佛骨,唐中宗、唐代宗、唐僖宗送归佛骨或下诏修寺,这些都记载于法门寺地宫中出土的“志文碑”中。
1705455877
1705455878
唐咸通十四年(873),唐懿宗病入膏肓,欲迎请佛骨以祈求佛祖保佑。文武百官纷纷劝谏,但唐懿宗拒绝纳谏,他甚至说:“但生得见,殁而无恨也!”结果,佛祖真的慈悲为怀,遂了他的心愿,当佛骨迎入长安城中,唐懿宗一番涕泪长流,不久就没有遗憾地升往极乐世界了。即位后的唐僖宗并未将珍贵的佛骨久留于长安城中,而是很快便恭恭敬敬地送还了法门寺地宫。史载唐僖宗最后一次开启地宫送还佛骨舍利的同时,还布施了大量金银宝器供养。至此以后,地宫湮没数百年,不显于世。
1705455879
1705455880
明代隆庆年间修缮法门寺的工匠们曾在地宫中目睹盛装佛骨的宝匣。据《扶风县志》记载:“明隆庆中,塔崩。启其藏视之,深数丈,修制精工,金碧辉煌。水银为池,泛金船其上。内匣贮佛骨,旁金袈裟尚存。”不过,工匠们在惊诧之余,出于对佛祖的崇敬,并不敢扰动佛骨宝匣和地宫宝物,地宫随后被封闭,在地宫之上建成新的宝塔。
1705455881
1705455882
1939年重修法门寺时,曾经有匠人偶然发现了地宫的一角。当时中国大地处于内忧外患之际,战火正炽,日本侵略者的飞机轰炸西安,向其周边逼近,到处是流离失所的灾民,何况震惊世界的清东陵盗陵案刚发生了不过10年。为了确保地宫安全,主持法门寺重修工作的朱子桥先生立即召集知情人,要求必须立誓保守此秘密,决不让外人尤其是贪婪的日本人知道,否则就是中华民族的千古罪人。事后证明,这些知情者确实是顶天立地的秦川汉子,一诺千金,果真无人将地宫秘密泄露出去。朱子桥等人又将地宫入口重新封闭起来,还对外谎称塔下洞内毒蛇盘绕,根本无法进入。
1705455883
1705455884
1705455885
1705455886
1705455887
1966年7月的一个中午,红卫兵小将冲进了法门寺“破四旧”。他们打、砸、抢,用粗麻绳把佛像拉倒在地,大佛宝殿、十八罗汉、大铜佛等珍贵文物相继被破坏,如此大肆破坏,这群人犹嫌不足,又开始挖地三尺搜寻“美蒋特务”的电台。锄头逐渐接近了存有佛祖舍利的地宫的夯土层,眼看一场劫难在所难免,当时的寺院住持良卿法师毅然举火自焚,这才制止了红卫兵的疯狂之举。而此时,地下宝藏就在红卫兵脚下60厘米处。
1705455888
1705455890
地宫重现
1705455891
1705455892
法门寺历经灾祸劫难,又屡次重修重建,留存至今,本身就已是一个奇迹。自0世纪80年代完全倒塌后,当地村民多次向政府提议重修,引起了政府的关注和支持。1984年,由西北大学、扶风县博物馆、周原博物馆联合组成了“法门寺联合调查组”,对法门寺废墟进行发掘清理,就在清理的过程中,发现了一些珍贵的文物。1987年2月28日至11月30日,考古工作队再次对法门寺遗址进行了详细的发掘清理。次年4月,又进行了一次发掘。两次发掘面积达1300平方米,开探沟8条,探方18个。就在发掘清理中,负责修复佛塔的几位考古队员和工作人员在刨开塔基土层后,惊讶地在塔基中心发现了一块汉白玉藻井石盖。众人合力小心翼翼地揭开石盖,只见盖下洞中堆满了金银宝器。不过考古队员并没有留恋于这些宝物,他们心怀探解法门寺佛塔千年之谜的好奇心,开始专心寻找神秘的地宫,终于在塔基正南方14米处的2棵梧桐树下发现了地宫的入口。入口宽约2米,一条砖砌石阶通向地宫之内。至此,一处在地下掩藏了1000多年的惊世宝藏终于冲破浓重的历史迷雾,重见天日。
[
上一页 ]
[ :1.705455843e+09 ]
[
下一页 ]