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唐代书法理论家张怀瓘更是在《书断》中云：“《石鼓文》开阖古文，畅其戚锐，但折直劲迅有如镂铁，而端姿旁逸又婉润焉。”他说出了石鼓文中国书法艺术史上的意义，即：“仓颉之嗣，小篆之祖，以名称书，遗迹石鼓。”
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石鼓文在书法史上起着承前启后的作用，是由大篆向小篆演变而又尚未定型的过渡性字体，学石鼓文可上追大篆，下学小篆，百无一失。因此，石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”的美誉。
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石鼓文对书坛的影响以清代最盛，著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成的自家风格。
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守护 十亡其一
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石鼓命运多舛，在唐代扬名之后即遇“安史之乱”，在凤翔府避祸的唐肃宗听到石鼓的传闻，命人将10面石鼓从陈仓山上运到凤翔府城南赏玩，谁知叛军逼近凤翔，唐肃宗远逃，石鼓被就地掩埋，不知所踪。
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公元806年，郑余庆就任凤翔父母官，查访到了石鼓埋藏之处，寻找到石鼓移送到当地孔庙，由于一直被弃于荒野，其中作原鼓莫名遗失。
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宋仁宗查阅前朝遗留下的经史档案时，无意中发现了关于石鼓的传奇纪略，对遗失百年的石鼓产生了浓厚兴趣，许以高官厚禄令人寻访石鼓的下落。
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当时凤翔知府是史学家司马光之父司马池，他竭尽心力寻到9面石鼓，但遗失的作原鼓依然没有找到。
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当时北宋有一位金石大家名叫向传师，他手上有一件石鼓文拓本，经对照发现自己手中拓本竟是唐中期丢失的作原鼓，随寻根问源找到拓本出处，发现丢失的石鼓已面目全非，上部已被乡民削去，中间被掏成凹状用来捣米，石鼓上面的文字仅余4行。
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于是，向传师连夜报告凤翔知府调集军兵护佑石鼓回到风翔，随即将石鼓送往宋都汴梁，至此石鼓一直被深藏于帝王身边，享祭于庙堂之上。
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后来，宋徽宗为了使石鼓免受椎拓之苦，下令在10面石鼓上的文字槽缝之间填注黄金。靖康之乱时，金兵攻入汴梁，发现了鼓身中填注的黄金，继而将石鼓视为珍宝，遂将其运到燕京，也就是现在的北京。金兵将石鼓内的黄金全部挖走后，将石鼓丢弃荒野。
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后来蒙古军占领金中都燕京，蒙军宣抚使、汉人王檝发现了废墟中的10面石鼓，王檝正好是凤翔人，知道石鼓的来历，遂将其保存于孔庙之中。而后石鼓一度又被弃之荒野。元大德末年（1307年），石鼓又被大都教授虞集发现，置于国子学大成门内。之后直至清代，石鼓一直没离开北京。
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抗日战争爆发后，10面石鼓随着故宫的其他国宝先被迁至南京后，又被运往重庆，抗日战争胜利后又回到南京。解放战争后期，石鼓和一些故宫珍宝要被运至台湾，因飞机超载，10面石鼓只好被留下，终得保全。
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石鼓上原刻有718个字，但历经千年、辗转避祸，所载文字逐日消亡，北宋欧阳修录时存465字，明代范氏天一阁藏本仅462字，现仅存327字，其中马荐鼓文字全部灭失。
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口述 一家五代守故宫
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讲述人：梁金生，曾担任故宫博物院文物处处长，负责180多万件文物的保管、征集与核查，人称“大内总管”
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我父亲17岁开始跟着我爷爷守故宫，守了60年。我现在也守了36年了，不知道还能守多久。
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我们梁家和故宫的渊源可上溯五代，我的高祖父、曾祖父都是清朝宫廷的画师，到了爷爷梁廷炜担任画师的时候，清朝最后一位皇帝溥仪被逐出宫。1925年故宫博物院成立，爷爷从画师转为故宫博物院的工作人员。
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石鼓一到战乱就会丢失，比如安史之乱、李唐的灭亡、靖康之乱，但是有一群人打破了这个定律。1931年日军侵华，东三省沦陷，战火很快蔓延到北平。那时，故宫博物院刚刚成立了6年。上百万件的国宝面临着被洗劫的危险，那时候的故宫人做了一个重大的决定，他们要冒险，将石鼓在内的13000箱国宝南迁至安全地区。
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当时酝酿国宝南迁的时候，社会上很多人是反对的，就觉得你把国宝拿走，有点失民心，当时故宫方面考虑，咱们国破山河在，他们入侵进来，我们可以打出去，但是文物要是再遭毁了，咱们文脉就断了，文化就丢了。我爷爷梁廷炜被指派押运文物，从此，我们家人一道，和其他人开始了国宝南迁西移的长途跋涉，辗转大半个中国，远行上万里，历时十六年。经历了轰炸、流寇、车祸、火灾，上百万件文物无一丢失，创造了“二战”史上文物保护的奇迹！
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在文物迁移的过程中，我们举家漂泊，兄妹五人相继出生。到了峨眉以后就有了我哥哥，当时我爷爷主张干脆就以文物南迁地点来给孩子起名，所以我哥哥就叫梁峨生，我们家到了乐山又有了我姐姐，乐山古代叫嘉州，所以她叫梁嘉生。抗战胜利以后，这批文物陆陆续续回了南京，这就有了我。过两年又有我妹妹，她叫宁生，宁就是江宁。我父亲他们把这些古物运回北京以后，有了我弟弟，他就叫梁燕生。
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故宫文物离开北京后，先存上海，后转南京，抗战全面爆发后，又分三批西迁入蜀，直至1947年6月全部东归南京。十余年，文物走到哪儿，爷爷一家人就跟到哪儿。就在大家期盼着能早日回到北京时，爷爷接到密令，挑选精品文物分三批运往台湾。1949年1月6日，招商局的海沪轮载着爷爷和第二批1680箱文物离开了大陆。他走时还带走了我奶奶与两个叔叔，以及哥哥梁峨生。当时，我们都觉得这次去台湾只不过是又一次迁徙。哪料自此一别，不但国宝分散两岸，一家三代也骨肉分离、阴阳两隔。
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1972年，我爷爷在台北去世。15年后，在大陆的我们才得知此消息。1993年，我去台湾见到了家人和爷爷的同事。老人们告诉我，文物抵台后，大家买的全是最便宜的竹制家具，很多文物箱子甚至都没有打开过。直到台北“故宫博物院”成立，大家才意识到，怕是回不了家了。
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在当时的历史情况下，两岸只是隔着一道海峡，但想回家是真的不容易，这种乡愁是多少故宫人的遗憾。可即便如此，大家和我一样，心一直守着故宫，守着我们这个国家，这是我们做了一辈子的事。