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1986年5月，考古专家张居中和他的同事在清理M78号墓时，忽然发现，墓主人股骨旁，放置着两支基本完整的骨器，形状很像今天的笛子，管身上还有7个大小一致、排列均匀的接音孔。
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1987年5月14日在M282号墓再次发现两支骨笛，其中M282:20的测音和试奏确定了骨笛作为乐器有大致音程关系等相关音响数据。
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贾湖骨器制作水平高超，箭头、骨镖制作精细，骨笛的制作更反映出贾湖人具备了高超的计算水平。
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多年来，考古界、音乐界都对贾湖骨笛进行了深入研究，取得了很多重大发现，但专家仍提出很多让人匪夷所思的谜团：贾湖骨笛的音孔直径仅为0.1~0.3厘米，但细致而圆整，贾湖人钻孔的工具是用什么材料制作的？其中一支骨笛留下的三处计算开孔的痕迹，使我们对贾湖骨笛制作的复杂过程充满好奇。究竟先民是通过怎样的方法来计算音孔位置的？8000多年前的贾湖人，在没有任何调音工具的情况下，居然能制作出任何音程都不超过5个音分差的骨笛，其中的奥秘等待我们去探究。
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贾湖骨笛是迄今为止发现的最早的，也是保存最完整的管乐器，它把中国音乐文物的源头一下子推到了距今8000多年前，是中国古代音乐文明的奇迹。
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——马萧林 河南博物院院长
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今生 远古的声音，不止上下五千年
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讲述人：萧兴华，中国艺术研究院民族民间音乐研究室主任
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音乐就好像是文字一样，是用音乐的语言相互交流，它的产生到流传，团结了民族。我叫萧兴华，是研究民族音乐的，我跑遍了全中国，都是为了研究中华民族的民族音乐。
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第一次看到骨笛时，我大吃一惊，它的构造和新疆哈萨克族的吹奏乐器斯布斯额（汉名应为直吹木笛）以及新疆塔吉克族的鹰骨笛极为相似，它应该就是一件乐器！1987年11月，我和黄翔鹏、童忠良先生及徐桃英、顾伯宝工程师前往郑州，对当时出土的最完整的M282:20号骨笛进行音序测试，我和徐桃英先生分别用斜吹的方法吹奏了上行和下行的音序，又分别吹奏了河北民歌《小白菜》的曲调，骨笛准确的音高和坚实嘹亮的音色使在场所有人都大为震惊。后经碳14测定，这只骨笛距今已有8800年的历史，远远超出了人们的猜想。
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1991年夏，我和顾国宝工程师携带测音设备来到郑州河南省考古研究所，与当时的河南考古所第一（史前）研究室副主任张居中先生一起对保存较好具备测音条件的几支贾湖骨笛进行了系统测音研究，发现距今9000—8500年的贾湖一期发现的六孔骨笛可以吹奏出完备的五声音阶，距今8500—8000年间的贾湖二期出土的七孔骨笛可以吹奏出完备的六声音阶和不完备的七声音阶，距今8000年左右贾湖三期出土的八孔骨笛可以吹奏出完备的七声音阶，而且C6这个音符一直贯穿在贾湖聚落1500年的音乐语汇之中，并且一直影响到了今天！世界标准音是la，而骨笛的la是a6，就是世界的标准音。在新旧石器时代交替的时间，贾湖骨笛的音准就能做到如此，真的非常厉害。我们中国人的智慧是各个方面的。通过发明它，通过流传，我们创造了共同的音乐语言，最后变成了民族的沟通。这种民族沟通变成了民族团结、兴旺发达的基础。
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我和骨笛的相遇是一种缘分，我几乎是全力以赴地钻到了这只骨笛中，越做越觉得有意思。前段时间，我得了一场大病，脑子一直模糊不清。后来正是这个时候，有人提出贾湖骨笛的一些问题来问我，我的精神头一下子就好起来了。我认识了它，它当时还没认识我。但是在音乐研究的过程中，我们紧密地结合在一块，把它的道理讲给更多的人听。
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制作笛子的核心因素有两个，首先是笛孔之间的距离，其次是钻孔的工具。我们的先人是什么东西把这么硬的骨头钻成孔，而且钻得一样大？这是世界之谜，到现在我们还在寻找答案。这也是研究传统民族音乐的一个难题，但是一定能被解决。骨笛身上承载着强大的中国民族传统文化，而且我们的很多民歌都是来源于此。这是老百姓的生活，是中国老百姓的愿望！
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我珍藏了一支舞阳贾湖骨笛的原料，一直没舍得动，找一个能最大程度地贡献甚至能终生贡献的孩子，来完成我们过去没有完成的工作，是我一直以来的心愿。现在我把它传给我的学生杜佳慧，让她接着完成。
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贾湖骨笛是迄今为止中国发现的时代最早的可吹奏乐器。它的出土，改写了中国音乐史，堪称中国古代音乐文明史上的一个奇迹，也是世界音乐文明史上的杰出代表之一。而那个悠远的贾湖，人们曾在哪里植稻、做陶、酿酒。这是淮河上游8000年前我们的先民所创造出来的辉煌，值得我们世世代代用心守护和传承！
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亲历 远古乐音
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贾湖骨笛，作为新石器时期早期的乐器，不但保存完好，跨越8800多年后，仍然可以吹奏《小白菜》。在贾湖遗址出土的全部骨笛中，编号M282:20的这支骨笛的骨质最精美、制作最精湛、工艺水平最高、音质最优美。
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贾湖骨笛的拥有者并非一般人，他们可能是有特殊身份、地位和权力的人，比如聚落的巫师、酋长、祭司等。在数百座贾湖墓葬中，有骨笛的墓葬仅占一小部分，但规模都很大，陪葬品都很丰富，同时发现有龟甲、叉形器等巫术性质的器具存在，墓主人均为壮年男性。贾湖骨笛曾断为三截，但墓主人并未舍弃，而是在两处折断的笛壁上，钻了14个小孔，用细线精心缀合后继续使用。可见它即使不是墓主人的祖先所传，也是墓主人生前的骨笛精品。
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骨笛是用丹顶鹤的尺骨制作而成，为何先民如此偏爱丹顶鹤呢？鹤鸟瑞羽奇姿，作为瑞祥之鸟，自古备受推崇和喜爱。鹤鸟的项管长达1米，是人类气管长度的五六倍，其末端成环状，盘曲于胸骨之间，引颈而歌，可引起强烈共鸣，声音可传到数千米以外。
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在原始聚落中，骨笛必然不是单纯的乐器，它或是召唤狩猎的响器，可以用乐音来与神人沟通，述说整个氏族的心声和诉求。大量史料表明，音乐在原始社会中与宗教、祭祀等的活动紧密相关。音乐的音阶音调进化源于远古人类对未知自然认知的深入、情感的多重表达，以及与万物神灵的交流方式。
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从1983年开始，经过30多年的挖掘后，贾湖遗址只呈现了1/20的面积。虽然未来完全有可能还会发现新的骨笛，但目前出土的40多支骨笛已经足够表明贾湖人在新石器时代前期文化中的超前性了。
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从骨笛的制作可以看出，贾湖人已经有百以上的整数概念，掌握了整数的运算法。这为研究我国度量衡的起源及其与音乐之间的关系十分重要。此外，这里曾出土大量陶器、石器、骨器，种类繁多，制作精致、规整；大量人工栽培粳稻稻粒，以及石磨盘、磨棒表明生产方式的成熟；被圈养动物的骨骼表明家畜驯养已经开始；陶器上的附着物表明他们已经掌握酒的酿造方法；刻在龟甲、骨器上的契刻符号表明原始文字已经开始被使用。