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跨越几千年的珍宝重器，无不道尽万古传奇。
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段晓明
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湖南省博物馆看门人
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长沙窑青釉褐彩诗文执壶使我们感受到唐朝人热爱和享受生活的情趣，他们对人生的态度开始释然；
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辛追墓T形帛画中的辛追，给我们留下了一幅西汉人的精神世界图像，让我们能了解华夏民族天人合一的思想源泉。从这时起，我们的民族开始走出鬼神的束缚，拥抱自然；
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皿方罍出生于一个崇敬祖先和鬼神的时代，体现了我们民族崇祖、敬畏自然的信仰。
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国家宝藏 第十六章 长沙窑青釉褐彩诗文执壶——中国制造
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国宝小传 古代海上丝绸之路的先行者
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长沙窑也被称为“铜官窑”“瓦渣坪窑”，地处今湖南省长沙市北郊铜官镇及书堂乡石渚瓦渣坪一带，是中国唐朝彩瓷的发源地，为唐代重要南方瓷窑。烧制历史可上溯至初唐，晚唐鼎盛，渐衰于五代，现仅存遗址。长沙窑浑圆饱满的造型与写意般多姿多彩的装饰图案，蕴含着细腻又不失潇洒的美感，这根植于秦汉以来扎实而宽松的楚文化之中。
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长沙窑最重要的成就是首创釉下多彩，打破了当时以青白釉色为主的生产格局，形成了“南青、北白、长沙彩”的鼎立之势。此外，长沙窑的主要特征是创造了“文字、绘画”与瓷器融于一体，更因此行走中国，甚至漂洋过海，成为我国早期外销瓷中的佼佼者。
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长沙窑青釉褐彩诗文执壶为唐朝的文物。1983年出土于湖南长沙窑窑址，是长沙窑的代表作。此壶以褐彩在流下腹部题写诗歌一首：“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟哢春声。”诗人以8个“春”字顺次描绘出春天带来的无限生机，有人有景，有盛唐气象；句意简明，朗朗上口，诗趣盎然。
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国宝守护人——何炅
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长沙窑可谓“诗情画意”，甚至有人将其和“唐诗三百首”来媲美。这些诗文和瓷器相映成趣、珠联璧合，在历经风雨之后，好像在和我们诉说着长沙窑千年来的兴盛和荣耀。
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长沙窑虽然名气不及景德镇、钧窑，但它才真正是外销瓷大规模的开始。
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前世 开创“瓷诗文化”
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长沙窑是兴起于中晚唐时期的商业性瓷窑，在中国陶瓷史上有举足轻重的地位，是我国第一座彩瓷窑，并首创高温铜红釉，也是第一个引诗书画艺术装饰瓷器的窑口。
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长沙窑开创的“瓷诗文化”独具特色，而唐代长沙窑青釉褐彩诗文执壶是其中的经典作品。该壶高19厘米，是用于饮酒的酒壶，因有诗文书写于壶身而得名。壶为瓜棱形腹，粗颈短流，背部装有一执手。以褐彩在流下腹部题写诗文一首：“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟哢春声。”
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长沙窑出土的器物上，带的题诗不重复的诗文共60多首。每首诗一般只在一件器物上出现，部分诗文在两件、三件多至十几件器物上出现。题诗多为五言绝句，极少数为六言或七言绝句。其位置绝大多数在壶嘴下方的腹部，个别题写在枕面或碟内。
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长沙窑烧制的器物，不仅上面有一些诗文，它还有一例，就是带有商品广告形式。韩国国立中央博物馆就收藏了两件长沙窑三耳壶，壶上写的是“郑家小口，天下有名”，这可能暗含中晚唐时期人们商品意识的形成和发展。从各地出土情况来看，长沙窑产品遍及大江南北，江苏、浙江、安徽、广东、广西、陕西、河南、河北、江西、湖北、福建等省的很多城市都先后有瓷器出土。