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首先，画幅较大，层次分明。画幅长2.05米，最宽92厘米，内容丰富，繁而不乱。
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没骨画，用墨线勾出轮廓线为骨法，骨指的是墨线。不用墨笔勾出轮廓线，而是完全用墨或色渲染而成的中国画，被称为“无骨画”或“没骨画”。
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其次，勾勒精细。采用线条勾描和“没骨画”相结合而画。有的线条纤细柔软，尤其是对人物的面部和衣服的刻画尤为精细，可以看出当时的画师线条笔力非常深厚；有的直接用彩画而成，比如太阳和里面的金乌。
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再次，用彩讲究。帛画用彩丰富，色彩交替使用，使整个画面显得光泽富丽。帛画中间的五彩帷幔，通过颜色的深浅变化，来表现丝绸的质感。
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（三）完整而丰富的感官体验
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T形帛画的下一个展厅，是按1∶1做的墓坑复原，有20米深，1号墓的棺椁就放在最底下，观众可以俯视内部结构。同时在墓坑的四壁，我们还将T形帛画和棺椁上的画面内容投射出来，通过这种设计，让大家能形象地看到和感受到辛追对生与死的理解，也可以感受到汉代人非常浪漫的艺术表现手法。
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亲历 天地人间之礼
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T形帛画的价值是多方面的，主要的是：
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1.了解汉代及汉代以前的丧葬制度。《周礼》、《仪礼》和《礼记》中，均记载了有关丧葬的习俗和制度方面的细节。长沙楚墓曾出土过出殡时侍者高举的经幡，汉代以前的帛画画幅小，所以得以研究的史料很有限。T形帛画可以说是研究当时丧葬制度的巅峰之作，其展现的“天上”“人间”“地下”三界，内容丰富，表明了古人思想和信仰的不断演进。
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2.帛画展现了古人高超的绘画水平。除了用笔和用彩丰富，其布局更是巧妙。如“天上”“人间”“地下”的相隔，“天上”有天门，“地下”以平台为限，“人间”篇幅大且层次分明，突出墓主人形象，呼应帛画“招魂复魄”的主要用途。
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关于辛追墓T形帛画上的图案元素，后人有多种阐释，比如天界部分，人首蛇身的那位到底是谁，女娲还是烛龙？比如帛画下面的部分到底是地狱还是水界？帛画内容到底分为两个部分，还是三个部分，甚至四个部分，至今仍有不同看法。T形帛画的魅力在于它是如此丰富，让我们每个人对它皆有不同的理解和想象。
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湘博的几代人，都在不同的人生阶段，在不同的历史时期，在不同的岗位，用不同的方式在践行着“让文物活起来”这一件相同的事情，他们都是历史和文化的传承者。当我们走进新馆，走进“马王堆汉墓陈列”展的时候，辛追墓T形帛画，它的美自不必多说，它能保存2000多年，把美毫无保留地呈现给后人，让后世之人透过它了解古人的精神追求，实属妙赞。这一件件文物，这一个个传奇故事，足以让每个参观者沉浸在千年的历史之中。每件文物都是中国故事最好的讲述者！
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传奇 浮华如画落笔下
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西汉文帝年间，长沙国丞相夫人辛追，人至暮年，丈夫、儿子先她离世，锦衣玉食难抵思亲之苦。近日，一位神秘故人频频来访，据说此人非比寻常，其歌能解凡人奔波离散苦，其画能通天地神灵永生路。故事从她们见面后，辛追倾诉的一场旧梦开始……
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辛追突梦逝去爱子利豨。这日见到画师，辛追满脸忧伤地问道：“终将您盼至，昨夜我儿入梦，神情惶恐，此为何？”
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画师稍做思忖便回答：“太夫人，此乃天机，本巫不可多言……”
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辛追转而神情凝重道：“数年前，他突然离去，入土匆忙，我请您画完便置于那棺椁之上，如今他……”
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辛追话未说完，画师坚定补充道：“定能安土，定可往生。太夫人放心，勿念。”
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听到这番话，辛追轻轻点头，神情稍微舒缓地说：“这么说，我多少心安。你是画师，更是通灵之人，所言必无误。”
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画师道：“公子恐是思念太夫人了，故而黯然。”
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辛追若有所思地对着远处细声道：“（我）何尝不想念他，还有他父亲，不过，该是快见面了。”
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辛追转向画师说道：“特再次请您，为我身后之画费心了。”
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画师点头回答：“应该的，太夫人。我已数次登门，并几易画稿，今日前来，是为太夫人之画已成。”
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听闻此，辛追频频点头，并露出了许久未见的宽慰笑容：“极佳，快，展开。”
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画师右手一挥，在辛追额前轻点，并说道：“本巫将带太夫人，一睹天国之风采。”
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