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首先,画幅较大,层次分明。画幅长2.05米,最宽92厘米,内容丰富,繁而不乱。
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没骨画,用墨线勾出轮廓线为骨法,骨指的是墨线。不用墨笔勾出轮廓线,而是完全用墨或色渲染而成的中国画,被称为“无骨画”或“没骨画”。
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其次,勾勒精细。采用线条勾描和“没骨画”相结合而画。有的线条纤细柔软,尤其是对人物的面部和衣服的刻画尤为精细,可以看出当时的画师线条笔力非常深厚;有的直接用彩画而成,比如太阳和里面的金乌。
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再次,用彩讲究。帛画用彩丰富,色彩交替使用,使整个画面显得光泽富丽。帛画中间的五彩帷幔,通过颜色的深浅变化,来表现丝绸的质感。
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(三)完整而丰富的感官体验
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T形帛画的下一个展厅,是按1∶1做的墓坑复原,有20米深,1号墓的棺椁就放在最底下,观众可以俯视内部结构。同时在墓坑的四壁,我们还将T形帛画和棺椁上的画面内容投射出来,通过这种设计,让大家能形象地看到和感受到辛追对生与死的理解,也可以感受到汉代人非常浪漫的艺术表现手法。
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亲历 天地人间之礼
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T形帛画的价值是多方面的,主要的是:
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1.了解汉代及汉代以前的丧葬制度。《周礼》、《仪礼》和《礼记》中,均记载了有关丧葬的习俗和制度方面的细节。长沙楚墓曾出土过出殡时侍者高举的经幡,汉代以前的帛画画幅小,所以得以研究的史料很有限。T形帛画可以说是研究当时丧葬制度的巅峰之作,其展现的“天上”“人间”“地下”三界,内容丰富,表明了古人思想和信仰的不断演进。
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2.帛画展现了古人高超的绘画水平。除了用笔和用彩丰富,其布局更是巧妙。如“天上”“人间”“地下”的相隔,“天上”有天门,“地下”以平台为限,“人间”篇幅大且层次分明,突出墓主人形象,呼应帛画“招魂复魄”的主要用途。
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关于辛追墓T形帛画上的图案元素,后人有多种阐释,比如天界部分,人首蛇身的那位到底是谁,女娲还是烛龙?比如帛画下面的部分到底是地狱还是水界?帛画内容到底分为两个部分,还是三个部分,甚至四个部分,至今仍有不同看法。T形帛画的魅力在于它是如此丰富,让我们每个人对它皆有不同的理解和想象。
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湘博的几代人,都在不同的人生阶段,在不同的历史时期,在不同的岗位,用不同的方式在践行着“让文物活起来”这一件相同的事情,他们都是历史和文化的传承者。当我们走进新馆,走进“马王堆汉墓陈列”展的时候,辛追墓T形帛画,它的美自不必多说,它能保存2000多年,把美毫无保留地呈现给后人,让后世之人透过它了解古人的精神追求,实属妙赞。这一件件文物,这一个个传奇故事,足以让每个参观者沉浸在千年的历史之中。每件文物都是中国故事最好的讲述者!
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传奇 浮华如画落笔下
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西汉文帝年间,长沙国丞相夫人辛追,人至暮年,丈夫、儿子先她离世,锦衣玉食难抵思亲之苦。近日,一位神秘故人频频来访,据说此人非比寻常,其歌能解凡人奔波离散苦,其画能通天地神灵永生路。故事从她们见面后,辛追倾诉的一场旧梦开始……
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辛追突梦逝去爱子利豨。这日见到画师,辛追满脸忧伤地问道:“终将您盼至,昨夜我儿入梦,神情惶恐,此为何?”
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画师稍做思忖便回答:“太夫人,此乃天机,本巫不可多言……”
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辛追转而神情凝重道:“数年前,他突然离去,入土匆忙,我请您画完便置于那棺椁之上,如今他……”
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辛追话未说完,画师坚定补充道:“定能安土,定可往生。太夫人放心,勿念。”
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听到这番话,辛追轻轻点头,神情稍微舒缓地说:“这么说,我多少心安。你是画师,更是通灵之人,所言必无误。”
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画师道:“公子恐是思念太夫人了,故而黯然。”
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辛追若有所思地对着远处细声道:“(我)何尝不想念他,还有他父亲,不过,该是快见面了。”
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辛追转向画师说道:“特再次请您,为我身后之画费心了。”
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画师点头回答:“应该的,太夫人。我已数次登门,并几易画稿,今日前来,是为太夫人之画已成。”
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听闻此,辛追频频点头,并露出了许久未见的宽慰笑容:“极佳,快,展开。”
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画师右手一挥,在辛追额前轻点,并说道:“本巫将带太夫人,一睹天国之风采。”
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