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克直视着雍侯的眼睛，答道：“鼎的大小虽在于等级高低，但更在于眼界长短。眼界短，便只能食眼前之肉，眼界长，才能食得天下之肉。”
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“若是我联合其他的诸侯一举攻之，他又当如何？”雍侯走到祭肉旁，意有所指。
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克也走过来，不急不缓拿起肉，说道：“我爷爷当膳夫的时候就跟我说，一到祭祀煮肉的时候，那群老鼠就会聚集在一起，伺机而动，直至将祭肉分割食尽。雍侯可知，这群老鼠结局如何？”
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“自是肉足饭饱，兴尽而归。”
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“雍侯当真是不了解这群老鼠啊，既已贪得肉的滋味，它们又如何甘于肉寡啊，最终互相残杀，斗了个你死我活！所以说，老鼠终究只是老鼠，若它们懂得礼法规矩，自会一直有肉吃；若是贪婪冒进，终是自取灭亡啊。”克逐渐加重了语气。
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闻言，雍侯若有所思，回身拿起桌上割肉的刀，却忽的架在克的脖子上，说道：“若大王得知我今日言行，他还会以‘礼’相待吗？”
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刀架在脖子上，克却视若无睹，他没有忘了自己的使命：“若雍侯接下这份祭肉，克自会跟大王言明雍侯尊礼、拥护之心，而大王对雍侯之‘礼’也自会如初！”
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“好一个膳夫。来！接肉。”雍侯把刀交给士兵，恭谨地接过了克手中的祭肉。
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听完了易说的这段往事，熊依然嚷嚷着：“我不信，一块祭肉而已，大王就不会责罚了？”
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易耐心地解释：“祭肉虽小，承载的却是我大周的礼制规范！你父亲接受祭肉，就代表他甘愿臣服于周天子。”
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“这下你信了吧！”秀在一旁道。
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熊还是不信：“就算如此，那膳夫凭什么可以有7个鼎？”
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“大王自继位以来，内忧不断，便命膳夫克出纳王命，位居诸侯，斡旋大周各国。而膳夫克竟不费一兵一卒，仅靠一块祭肉，便助大王平息了内乱！大王赏赐青铜，铸了7个小鼎和一个大鼎。”易继续解释。
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秀在一旁补充：“我们家祭祀的时候用的就是大鼎，父亲说要把大王的恩赐告知祖先。”
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“原来膳夫这么厉害。方才，失‘礼’了。”熊心服口服地向秀施礼道歉。
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自夏朝起，鼎便是“礼治”天下的象征。直至战国末期，秦国拉开“法治”天下的序幕，鼎作为国家政权的象征意义逐步弱化，但它所承载的华夏之“礼”却延绵至今，融入每个中国人的精神血脉。
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上海 博物馆
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参观时间
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（每周一闭馆，除法定假日外）