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2012年，良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》。2019年，良渚遗址将申报世界文化遗产。
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良渚玉琮如同一只望远镜，透过它，我们看到了中华民族璀璨文明的一个起点。良渚因其发达的生产力、复杂的社会结构和完整的礼仪制度，被视为“实证中华五千多年文明史的圣地”，在世界文明研究中具有重大价值。
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良渚文化距今5300—4300年，是新石器时代晚期的一支文化，主要分布于江浙、上海一带。良渚古城的发现，标志着5000年前的良渚文化已经步入成熟的史前文明发展阶段。
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良渚代表了中国南方地区，尤其是长江下游湿地稻作农业文明的发端。在良渚古城中心城区，考古人员发现了稻米的遗迹。良渚城内没有稻田，稻田都在良渚城外。这说明当时社会化分工已经非常成熟，贵族和手工业者生活在城内，农民生活在城外。良渚玉琮统一的纹饰、规整的形制，说明良渚手工业已达到专门化、标准化的程度。良渚玉工对玉料资源的掌控和分配能力很高，对技术和概念能精准传递，这也是社会组织和分工所达到的水平。
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良渚的琢玉工艺达到了前所未有的高峰。光是一个玉琮上就集合了管钻、浅浮雕、阴刻线雕等好几种技法，而且几乎全是微雕，可谓鬼斧神工。在没有金属工具的时代，良渚匠人竟然能刻出复杂精细的图纹。考古人员在良渚发现了一种黑色燧石，硬度达到了莫氏7度（玉琮的硬度是莫氏6度）。据推测，良渚人就是用它去雕刻玉琮里的那些细线。可见先人的智慧，5000年前，良渚人就知道“他山之石，可以攻玉”！
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良渚文化最突出的成就是玉文化。良渚仅反山和瑶山两处墓地就出土玉器近6000件。且工艺高超，就是在当今，也让人望尘莫及。
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——方勤 湖北省博物馆馆长
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今生 五千年古国的探寻者——良渚古城考古队
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讲述人：浙江文物考古研究所良渚古城考古队
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我叫陈明辉，是良渚考古工作站站长，我带领的团队是最年轻的第四代良渚考古人。团队成员基本都是“80后”“90后”，他们充满活力、各有所长，有人负责水利考古，有人负责地质考古，还有人负责动物考古、植物考古。浙江是在1986年以反山发掘为一个转折点，掀起的中国玉文化研究的高潮。80年代的我们，对于良渚的认识可能主要是以玉器为代表，到今天，良渚考古人在这块遗址上面发现了这座城，发现了外郭和水利系统。我们对于良渚的探究永远在路上。
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1936年，施昕更先生在他的家乡良渚镇发现了良渚遗址；20世纪80年代，浙江省老一辈考古人牟永抗、王明达等，发掘反山遗址和瑶山遗址，出土了一大批玉器，从此，谈起中华五千年文明就绕不开良渚遗址了；近10年，第三代考古人刘斌及王宁远等老师发现了城墙遗址、水利系统遗址，揭示出中华第一城和世界第一坝的宏大格局。良渚可以说是东亚最早的国家社会，而玉琮就是这个国家最突出的标志。玉琮的设计和制作堪称史前玉器的巅峰之作。制玉的人，他的毕生精力可能也只够制作这么一件。所以我们就可以知道，良渚时期已经有明确的分工，这些手工艺人也就不可能从事日常的捕鱼、打猎、种稻子。这种专业分工的前提，是良渚社会的物质基础已经达到了相当的高度。
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提到物质基础，我们最先想到的就是吃。那么良渚人吃什么呢？我们发现了5000年前的碳化稻米，我们推测应该是粮仓失火后遗留下来的。普通大米经过火烧，就变成了像木炭一样的东西，可以在土壤中保存几千年，甚至上万年。依据一升土壤里含有的碳化稻米数量，我们推算出，仅这处粮仓就有约10万千克的埋藏量。这一方面说明古城内粮食的存储量非常大。另一方面，我们在城内发现的一般都是玉器、漆器、木器、骨器，而城外才有水稻田的存在。可见，5000年前就有农村和城市的差别。城里住的都是君王、贵族，还有些手工艺匠人，农民则在城外种地。
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良渚人不仅吃稻米，也有丰富的肉食资源。到目前为止，我们在良渚发现了30多种动物骨骼，包括家猪的头骨、鹿的胫骨、黄斑巨鳖、圣水牛头骨、野鸭肱骨、水獭头骨，其中家猪头骨出土频率最高，鹿骨其次。通过在家猪和鹿身上发现的屠宰、肢解、烧烤等痕迹，我们可以说，这些动物当时已登上良渚人的食谱。
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可以想象，当时生活在良渚的先民，温饱已不成问题。但要生产出精美的玉器供君王使用，必须确保工匠稳定、安全的生存环境。其实，良渚时期已经出现了城市。这座方形的城市有点儿像故宫，周围有一圈像二环的良渚古城的城墙。通过钻探，我们发现城墙下面有一层厚厚的人工堆积的黄土，黄土下面出现了大量的石头。每座城墙还有两个水城门，一共有8条水城门。那时，良渚先民的交通主要靠水路，非常像今天的威尼斯人。
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近10年来，良渚考古最重要的发现就是水利系统。通过良渚水坝的横断面，我们发现了一种筑坝工艺——草裹泥，它们相互咬合、密集排列。这是用芦荻、茅草把泥土裹成的长圆形，和今天我们抗洪抢险用的麻袋装土，原理一样！所以5000年前的良渚人，已经有很高的智慧。毋庸置疑，这些堤坝也都是人工建造的。
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良渚的水利系统穿插在山体之间，最长的叫塘山（塘山长堤5千米），那些短的有几百米。良渚人通过构筑这样完备的水利系统，形成两阶的水库，西北面来的洪水就被阻流，不会冲入古城。
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现在考古学有一个测年手段，称为碳14测年。只需要一颗黄豆大小，拿有机质——草或米——测定，就能得出精准年代。我们把11条坝里面的所有草裹泥都取了样，送到国内、国外检测，得出来的数据都是5000年，非常统一。所以可以判断这个水利系统就是5000年前构筑的。现在中国已知的最早的水利遗迹，比如著名的都江堰、灵渠、白渠、芍陂，都属于春秋战国时期，年代不会超过2500年，但是良渚的水利系统直接在时间上翻了一倍。
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碳14测年是测定古代遗物绝对年代的方法之一，利用有机物中占一定比例的放射性同位素碳14的半衰期来推断遗物年代。
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如果说1000年前看北京，2000年前看西安的话，那么5000前就要看杭州良渚！玉琮是中华五千年文明的实物力证，良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地！5000年前的良渚先民，事了拂衣去，深藏功与名，湮没在历史的长河中。80年前的良渚考古，千淘万漉虽辛苦，然而吹尽狂沙始到金。我们很荣幸能够投身于伟大的良渚遗址，我们将沿着前辈开辟的道路，继续做好良渚的考古工作，把良渚文明传承下去，让全世界知晓良渚遗址！
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亲历 千年传奇良渚古城
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玉琮在杭州无处不在：政府大楼、机场地铁、银行标志、路灯造型……它是浙江人的骄傲，是中华五千年文明实物的力证。1986年，良渚反山12号墓出土玉器647件，其中最大、最精致的就是我们现在看到的“玉琮之王”。良渚的意思，是水中的一个美丽小洲。这个小镇在杭州的附近，山清水秀。
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多年来的考古研究发现，良渚有明确的城乡差别。和普通村落相比，良渚古城有完全不同的生活景观。古城不惟面积巨大，城内最为高阔的莫角山很可能四周有壕沟环绕，内为最高等级的建筑区和大型仓储，当是最高贵族的居所。古城居民聚居在人工堆筑起来稍高的垄阜上，旁为水道，靠舟楫出入。其聚集密集程度和相对分散的村落内部不同，建筑也讲究得多。
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良渚古城绝非一个孤立的存在，而是与周围颇为广大的地区结成了不可分割的经济体。既然古城内居民皆为非农业人口，古城的食物供应必然来自周边。据推测，古城全年需要3650吨粮食才能保障最低需求，需要大约800平方千米的平坦开阔地域的农业生产来满足需求，这个区域可能和良渚古城紧密地连在一起。
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碳14测年数据表明，古城外围的水利系统建筑于距今5000年左右，这个年代略早于古城的始建。良渚古城是在一片浅水沼泽上拔地而起的。可见，建造水利系统一开始是有改造古城所在广大地区水环境的工程学目的的。又如许多学者分析的那样，水利工程建成之后，除了防御洪灾之外，还有一项重要功用，即起到了水路运输的作用。设计这项庞大的工程，无疑需要对当地水文、气象、年均降雨量和最大降水量等深入全面和准确的了解。完成这项工程，也需要高超的测绘技术和建筑技术。