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南京博物院精选出三件文物：大报恩寺琉璃塔拱门、《坤舆万国全图》以及《竹林七贤与荣启期砖画》。这三件文物所探索的是中国文化力量如何通过工匠、传教士和早期文人，一步步从中国走向世界。
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三件文物在现代继续向我们诉说着波澜壮阔的中华历史，在它们身上，我们感到只有互相融合、互相汲取新的养料，文化才能保持自身发展的活力。
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龚良
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南京博物院看门人
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大报恩寺琉璃塔拱门所反映的是中国陶瓷和建筑工艺的完美结合。世界各国的人们通过海上丝绸之路来到中国，见证了这座恢宏的中国琉璃塔，并一度将它视作中国的象征；
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《坤舆万国全图》是早期中国和现代西方科技碰撞的结果。意大利传教士利玛窦和中国士大夫互相影响，地图拓宽了中国人看世界的眼界，而中国文化也通过利玛窦更为西方所了解；
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《竹林七贤与荣启期砖画》给我们带来的是魏晋风流的气质：尊崇自然，追求个性。他们也成了历代中国文人志士的典范。
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国家宝藏 [:1705456297]
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国家宝藏 第二十五章 大报恩寺琉璃塔拱门——大国匠心
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国宝小传 “天下第一塔”
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南京大报恩寺是明代皇家寺庙建筑的代表，位于南京城南的东长干里，建成时占地400余亩。大报恩寺及琉璃塔始建于明永乐年间，是明成祖朱棣为了纪念其生父母，按照皇家宫殿标准建造。寺内琉璃塔推测高78.2米，建造时使用的匠人和军工达10万人，耗资超过248.5万两白银。北区建筑依中轴线依次为：山门、香水河桥、天王殿、大雄宝殿、琉璃塔、观音殿、法堂等。山门和香水河之间两侧各立有两座近9米高的御碑。左侧御碑有永乐皇帝亲自撰写的碑文，记载了建造大报恩寺的始末和缘由。南区有两座藏经殿和左右廊房，殿廊曾存有大量经书，其中最著名的是雕版《大藏经》，被称为“永乐南藏”。
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根据《折疑梵刹志》中的记载推算，琉璃塔共9层，每层有4套拱门，所用的琉璃砖是用低温两次烧造而成的一种釉陶器。因烧造琉璃的工艺难度高，所以当时每套拱门还另外烧造了2套备件。拱门上的图案有佛教文化中代表慈悲的金翅大鹏鸟，救度之相的龙女，两侧对称的摩羯鱼、狮羊兽、白象则代表着最善真的祈愿。全塔共有144扇木窗，木窗外置长明灯146盏，每日由寺内的100位僧人来共同完成长明灯不灭的任务。
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经历战争动乱，如今只复原出一套相对完整的琉璃塔拱门（缺一对狮王形象），现藏于南京博物院。明初至清前期，大报恩寺琉璃塔作为南京最具特色的标志性建筑物，自建成至衰毁，一直是中国最高的建筑，被誉为中古世纪七大奇观之一，有“天下第一塔”之称。
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国宝守护人——秦海璐
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《安徒生童话》里，有一则名为“天国花园”的故事。风妈妈的儿子东风飞到中国，在瓷塔周围跳了一阵舞，然后就响起了叮叮当当的美妙音乐。直到今天，我才知道，童话里的那座塔，就是南京的大报恩寺琉璃塔。
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可惜的是，这座童话般的琉璃塔已经被摧毁，仅存一套相对的琉璃塔拱门。一道拱门都可以这么美，真的很难想象300年前那座会发光、会唱歌的琉璃塔会多么震撼。透过这座琉璃塔拱门，仿佛可以看到明成祖朱棣依靠海上丝绸之路开启的那个伟大的时代。
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前世 “中国之大古董，永乐之大窑器”
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1399年，明太祖朱元璋的第四子朱棣发动靖难之役，1402年，朱棣在南京称帝，改年号为永乐。永乐十年（公元1412年），明成祖朱棣敕工部重建南京城墙外遭火灾焚毁的天禧寺，并修建“天下第一塔”。永乐十一年，在重建完成前，永乐皇帝在《重修报恩寺敕》中就记载了大报恩寺名字的由来：“朕念皇考、皇妣罔极之恩无以报称，况此灵迹，岂可终废……上荐父皇母后在天之灵，下为天下生民祈福，使雨旸时若，百谷丰登，家给人足，妖孽不兴，灾沴不作，乃名曰大报恩寺，表兹胜刹，垂耀无穷。”《明太宗实录》中又载，永乐二十二年春三月甲辰，天禧寺将成，明成祖赐名“大报恩寺”，并亲制碑文。
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大报恩寺的前身是西晋时建立的“阿育王寺”，梁代改名“长干寺”，是中国历史上的第二座寺庙，历史非常悠久。明成祖朱棣之所以重建大报恩寺，除了要“报父母恩”以外，最重要的一个原因是：南京是对外的一个重要窗口。他想通过这座代表善意的寺庙，告诉全世界，我们大明始终坚持“天下共享太平之福”的理念，我们绝不恃强凌弱，我们是友好的，而这座琉璃塔就是我们传递友好的“名片”。当时南京是外国人最多的地方，史料说“百有余国”，都是源自这张“友好的名片”。直到今天，依然有很多外国友人来南京看大报恩寺的遗址和重建的琉璃塔。
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但是，明成祖朱棣并未亲眼看过这座美丽的琉璃宝塔。因为建造难度高，材料昂贵，工艺耗时，大报恩寺殿堂及琉璃塔的修建历经三代皇帝，至宣德三年（1428年）八月初一始告完成。琉璃塔的建造者更不知道在之后的几百年中，大报恩寺琉璃塔在欧洲掀起了一波又一波的“宝塔热”，并成为中国的文化符号，流行了数百年。