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图103 紫禁城太和殿内的座扆
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时间毕竟无法回转。对今天的研究者而言，古人还是通过文字和图像留下了他们性灵深处那面屏风的痕迹。透过这些此在之物，一段屏风的意义史得以重现。尽管无法“看到”那时屏风的样貌，但想象之手终于撩拨开历史与政治的变革带来的障翳，此时的我们与彼时的他们有了心灵的碰触，我们仿佛看到了那段时空之中屏风与人交会时划过的光亮。
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[1]Nelson Goodman, The Language of Art：An Approach to a Theory of Symbols, 1968, p.99.
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[2]梁思成：《中国建筑史》，《梁思成全集》第3卷，北京：中国建筑工业出版社，2001年，第14页。
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[3]［德］马丁·海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节译，北京：三联书店，2006年，第430页。
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[4]钱穆：《中国文化史导论》，北京：商务印书馆，1994年，第171—183页。
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[5]［美］约翰·杜威：《艺术即经验》，高健平译，北京：商务印书馆，2007年，第8页。
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[6]［美］大卫·卡里尔：《博物馆怀疑论》，丁宁译，第67页。
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内外之间：屏风意义的唐宋转型 主要参考文献
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第一部分 古代文献
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班固：《汉书》，北京：中华书局，2000年。
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程大昌：《演繁露》，郑州：大象出版社，2008年。
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程树德：《论语集释》，北京：中华书局，1990年
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董其昌：《容台集》，杭州：西泠印社出版社，2012年。
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杜甫著，仇兆鳌注：《杜诗详注》，北京：中华书局，1979年。
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杜牧著，冯集梧注：《樊川诗集注》，上海：上海古籍出版社，1978年。
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段成式：《酉阳杂俎》，上海：上海古籍出版社，2012年。
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冯延巳著，黄畲校注：《阳春集校注》，天津：天津古籍出版社，1993年。
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