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3-1 金面具，有学者认为可能代表蜀王杜宇的形象
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3-2 2007年，金沙遗址出土了一件金面具，这件面具过去也是戴在青铜人头像上的，但与之配套的人头像却未发现
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3-3 金冠带上，一条鱼被一支箭穿过，这个图案可能寓意着部族的祭祀、战争等大事
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3-4 蛙形金箔饰
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3-5 青铜小铜立人，手势与三星堆青铜大立人颇为相似
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3-6 铜三鸟纹有领璧形器
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以金为尊，独一无二的黄色王国
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在中国许多城市，我们都能看到太阳神鸟的影子，它自当选为“中国文化遗产标志”以来，就成了文化遗产的象征。太阳神鸟金箔内层有个旋转的火球，外层等距离分布四只飞鸟，向同一方向展翅高飞，线条流畅，极富韵律，是古蜀先民“天人合一”的思想、精湛的工艺与天马行空幻想的完美结合。（图3-7）
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太阳神鸟又称“四鸟绕日”，被考古界认为寄托了古蜀人对太阳的理解与诠释。中间旋转的火球代表太阳，四只鸟代表四季，十二道光环代表十二个月或者一天之中的十二个时辰。在古蜀先民看来，太阳具有使万物复苏的超自然力量，他们崇拜太阳，认为太阳的运动靠鸟的飞行完成，因此将鸟和太阳联系在一起。不只是金沙，整个古蜀都狂热地崇拜太阳，三星堆祭祀坑出土了青铜神树，古蜀国最后一个王朝国号开明，“开明”二字，意为“推开窗户见太阳”，本身就是与太阳密切相关的词语。
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数字“十二”和“四”在古人眼中有着独特寓意，一年分“四季”，地有“四方”；一年有“十二个月”，动物有“十二生肖”。金沙古人把太阳神鸟与时间、自然规律联系起来。
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与太阳神鸟一起出土的，还有几个动物形金箔，尖尖的嘴巴，背上有乳丁纹，模样看起来像蟾蜍。（图3-4）在中国，太阳被认为是阳性，月亮则代表阴性，《淮南子》说“月中有蟾蜍”，又说嫦娥“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。联想到蛙形金箔，似乎可以说明，中原地区的月亮传说流传到了古蜀，蟾蜍象征着金沙人对月亮的崇拜。
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广西出土的一件十二芒冷水冲型铜鼓上，鼓面中心是十二芒的太阳纹，外圈是一圈美丽的翔鹭纹，最外围是四只立体的蟾蜍和两个骑士。这也揭开了以太阳神鸟为中心的金沙遗址神秘拼图的谜底——太阳神鸟金箔位于中央，周围等距排列四只或更多蛙形金箔。它们镶嵌在某个器物上，更为重要的是，组成了金沙人心目中宇宙与自然的空间。
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3-7 太阳神鸟金箔，内层有旋转的火球，外层等距离分布四只飞鸟
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迄今为止，金沙共出土金器200余件，包括金面具、金冠带、太阳神鸟、蛙形器、鱼形器、喇叭形器以及大量散落的金片。在此之前，中国商周时期的古遗址从未出土过这么多金器，金沙便是当之无愧的“黄色王国”。
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金面具高3.74厘米，宽4.92厘米，眉毛成弧形，耳朵外展，鼻梁直挺，嘴角挂着盈盈笑意。（图3-1）金沙人用黄金铸造这样一个笑脸，说明此人地位非常尊贵，或许只有古蜀王才能享此殊荣。当时统治金沙的，被推测为蜀王杜宇，《华阳国志》记载，杜宇东征西战，开辟了疆域空前的古蜀国。
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如果你参观过殷墟博物馆，难免会有这样的困惑：为何中原王朝青铜器如此流行，却少见黄金制品？安阳殷墟是商朝国都，自1928年始，商王武丁之妻妇好与其他高级贵族的墓葬相继被发掘，殷墟出土了大量青铜器，其中就包括著名的“司母戊大方鼎”，单妇好墓中的青铜器就有1925千克。但是，在殷墟这样一个大型王都，却极少有金器出土，与金沙古国形成强烈对比。
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