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3-6 铜三鸟纹有领璧形器
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以金为尊，独一无二的黄色王国
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在中国许多城市，我们都能看到太阳神鸟的影子，它自当选为“中国文化遗产标志”以来，就成了文化遗产的象征。太阳神鸟金箔内层有个旋转的火球，外层等距离分布四只飞鸟，向同一方向展翅高飞，线条流畅，极富韵律，是古蜀先民“天人合一”的思想、精湛的工艺与天马行空幻想的完美结合。（图3-7）
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太阳神鸟又称“四鸟绕日”，被考古界认为寄托了古蜀人对太阳的理解与诠释。中间旋转的火球代表太阳，四只鸟代表四季，十二道光环代表十二个月或者一天之中的十二个时辰。在古蜀先民看来，太阳具有使万物复苏的超自然力量，他们崇拜太阳，认为太阳的运动靠鸟的飞行完成，因此将鸟和太阳联系在一起。不只是金沙，整个古蜀都狂热地崇拜太阳，三星堆祭祀坑出土了青铜神树，古蜀国最后一个王朝国号开明，“开明”二字，意为“推开窗户见太阳”，本身就是与太阳密切相关的词语。
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数字“十二”和“四”在古人眼中有着独特寓意，一年分“四季”，地有“四方”；一年有“十二个月”，动物有“十二生肖”。金沙古人把太阳神鸟与时间、自然规律联系起来。
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与太阳神鸟一起出土的，还有几个动物形金箔，尖尖的嘴巴，背上有乳丁纹，模样看起来像蟾蜍。（图3-4）在中国，太阳被认为是阳性，月亮则代表阴性，《淮南子》说“月中有蟾蜍”，又说嫦娥“托身于月，是为蟾蜍，而为月精”。联想到蛙形金箔，似乎可以说明，中原地区的月亮传说流传到了古蜀，蟾蜍象征着金沙人对月亮的崇拜。
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广西出土的一件十二芒冷水冲型铜鼓上，鼓面中心是十二芒的太阳纹，外圈是一圈美丽的翔鹭纹，最外围是四只立体的蟾蜍和两个骑士。这也揭开了以太阳神鸟为中心的金沙遗址神秘拼图的谜底——太阳神鸟金箔位于中央，周围等距排列四只或更多蛙形金箔。它们镶嵌在某个器物上，更为重要的是，组成了金沙人心目中宇宙与自然的空间。
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3-7 太阳神鸟金箔，内层有旋转的火球，外层等距离分布四只飞鸟
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迄今为止，金沙共出土金器200余件，包括金面具、金冠带、太阳神鸟、蛙形器、鱼形器、喇叭形器以及大量散落的金片。在此之前，中国商周时期的古遗址从未出土过这么多金器，金沙便是当之无愧的“黄色王国”。
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金面具高3.74厘米，宽4.92厘米，眉毛成弧形，耳朵外展，鼻梁直挺，嘴角挂着盈盈笑意。（图3-1）金沙人用黄金铸造这样一个笑脸，说明此人地位非常尊贵，或许只有古蜀王才能享此殊荣。当时统治金沙的，被推测为蜀王杜宇，《华阳国志》记载，杜宇东征西战，开辟了疆域空前的古蜀国。
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如果你参观过殷墟博物馆，难免会有这样的困惑：为何中原王朝青铜器如此流行，却少见黄金制品？安阳殷墟是商朝国都，自1928年始，商王武丁之妻妇好与其他高级贵族的墓葬相继被发掘，殷墟出土了大量青铜器，其中就包括著名的“司母戊大方鼎”，单妇好墓中的青铜器就有1925千克。但是，在殷墟这样一个大型王都，却极少有金器出土，与金沙古国形成强烈对比。
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1986年夏天，三星堆两个祭祀坑出土了诸多金器，包括金杖、金面具等精品，这个传统最终为金沙人继承下来。更为特别的是，在金沙，黄金并非普通的饰品，而是作为权力的象征，镌刻下部落的图腾。古蜀人创造了辉煌的青铜文明，他们在金器上的成就也令同时期的古人望其项背，令世人领略到了黄金的独特魅力。灿烂的黄金成为金沙古国的国家颜色，也在中国文明史上留下了独一无二的黄色王国。
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金沙象牙从何处来？
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金沙带给世人的惊喜远远未竟于此，一个象牙堆积坑也暴露出来，坑内层层叠放八层象牙，最长的一根185厘米，总数1000余根，在中国乃至世界考古史上，都未曾有过如此惊人的发现。这也让许多人疑惑不解：为何在不产象的成都平原，出土象牙反而是最多的？
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金沙象牙经鉴定为亚洲象，亚洲象仅雄象产牙，每头雄象两根，如此说来，金沙1000余根象牙至少取自500多头雄象。今天的亚洲象分布在东南亚、南亚地区，四川盆地并不产象，“蜀道难，难于上青天”，如果说数以吨计的象牙经由蜀道从域外运来，就当时的交通状况而言可能极为困难。那么，这些象牙有没有可能产自四川盆地呢？
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史料提供了一些线索。《吕氏春秋》说，“商人服象，为虐于东夷”，意思是商朝人曾驾驭大象与东夷部落作战。殷商时期河南一带气候温暖，适合象群生存。远古时期的象群可能分布极为广泛，北到黄河流域，西到成都平原，都有象群的足迹。古人由于象群离去，产生想念，这才有了“想象”这个词，文字学上，想象的本意就是对象的想念。
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3-8 金沙遗址（梅苑）中心发掘区出土了多达千根象牙
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三星堆一号祭祀坑中残留大量烧骨渣，经鉴定为象的门齿与臼齿；彭县竹瓦街曾发现一批商周青铜器窖藏，铜罍上的大象栩栩如生，由此推测蜀人是见过象的，这才根据象的模样创造了这件艺术品。比起黄河流域，四川盆地气候更为湿润，林木茂盛，是百兽飞禽栖息的乐园。在金沙象牙坑北部，还分布着近500平方米的野猪獠牙、鹿角，以及犀牛、黑熊、猪獾、牛、马的牙齿，这些獠牙与鹿角至少来自1500头野猪与1000头鹿——金沙人真是高超的猎手。
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金沙人贮藏如此多的象牙，到底有什么目的？三星堆的象牙被雕刻成圆珠，金沙人则把象牙切成了一块一块的薄片，并没有进行再加工，也许他们认为，这些充满光泽、完美无瑕的象牙本身便是艺术品。
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除了雕刻，完整的象牙也被古人视为神物，用于祭祀、祈祷、消除灾难等神圣的场合。三星堆出土过一件带纹饰的玉璋，上面雕刻两幅对称的图案：三个排成一排的古蜀人，戴着椭圆形帽饰，他们的脚下，是两座虚无缥缈的山峰，山的旁边还有一个粗大的弯尖状物。戴帽子的很可能是古蜀国的巫师，弯尖状物正是象牙。金沙遗址出土的玉璋上，也隐约可以看到一个侧跪的人，正吃力地扛着弯曲的象牙，这是个高冠直鼻、方耳方颐的古蜀人，或许也是金沙古国的巫师，而象牙依旧是祭祀仪式中不可或缺的神物。
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金沙石像，为何赤身裸体？
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金沙遗址共出土了12件跪立石像，也是我国发现时代较早、制作精良的一批立体圆雕石刻艺术作品，人像虽有大小区别，基本形态却相差无几：全身赤裸，脸型方正瘦削，颧骨高凸，瞳孔巧妙地利用了石质本身的纹理及色差来表现特征，并绘有朱砂；嘴巴扁平，亦绘朱砂；双手被反缚在身后，手腕用绳索捆绑，双腿并拢，双膝跪地，臀部坐在脚跟之上。（图3-10）此前，国内曾发现过4件类似的石跪人像，其中美国芝加哥艺术学院收藏1件，成都方池街四川省总工会商周遗址工地发现1件，三星堆遗址出土2件。学者巫鸿认为4件跪立人像与三星堆文化有关，时间在晚商到西周前期。