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1705475919 一种观点是，石像是奉献给神灵的。这些古蜀人，很可能是当时古蜀国地位低下的阶层。裸体男性石像出土时，瞳孔、耳朵、嘴唇却像古代女性一样描上了鲜艳的朱砂，尤其是嘴唇，如同涂了口红。数千年前，他们可能是浓妆艳抹的——奉献给神，描上朱砂更显得虚幻和神秘。

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1705475921 跪立石像除了裸体外，另一些特征也颇值得关注。首先是他们被反缚的双手，双手交叉背于身后，腕部被绳索绑缚，重重叠叠缠了很多道，似乎是为了防止逃跑。更让人不解的是手指：一件石像手上有四根粗大的手指，却不见大拇指；另一件石像两只手总共才七根手指；最少的让人吃惊，两只手总共只有五根手指。

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1705475923 从这些石像的发型看，似乎与文献中“椎髻”的古蜀人有较大的区别。他们头上像顶着一片特别的瓦，中间低凹，两边翘起的形状如同一本打开了的书。后面是长长的辫子，双股并列下垂，拖在脑门上，跟“麻花辫”很是相似，不同的是，辫子是在脑门上并列下垂的。在此之前，古蜀人从来没有梳过这种发型，三星堆与金沙的青铜人头像也没有类似发现。

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1705475925 另一种说法认为，金沙石像被反缚的双手、奇异的发型说明他们不是古蜀人，自己人当然没有捆绑的必要，他们是战争中俘获的战俘，所以才被捆绑起来，扒光衣服。这些石像的脸上，可以清晰地看到痛苦的表情，有的诚惶诚恐，有的闷闷不乐，有的胆战心惊，总之，没有一个是快乐的。他们或许觉得，自己将有性命之虞。

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1705475927 商王朝的甲骨文卜辞中，诸如“征蜀”“克蜀”的记载屡见不鲜，古蜀国与商王朝之间的战争不断，商人经常在甲骨文中诅咒远在西南边陲的古蜀国。既然商人与蜀人之间的战争不断，一些商朝士兵可能在战争中被俘，成为蜀人的阶下囚。也有学者提出，当时成都平原部族众多，秦将司马错就说“夫蜀西僻之国，而戎狄之长”，这些戎狄时而归顺，时而反叛。商朝士兵也好，“戎狄”也罢，跪立人像可能正是以它们为原型雕刻的，自然也不需要精雕细琢了。

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1705475929 十节玉琮，来自良渚文化的神物

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1705475931 金沙人还是一个与玉有着密切联系的古族，象征着天圆地方宇宙观的玉琮、雕刻着金沙人祭祀仪式的玉璋、代表军权的玉钺、举世无双的玉剑鞘——金沙人的祭祀、战争无不与玉器有关。

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1705475933 金沙遗址共出土了26件玉琮，大多是单节素面的，只有一件多达十节，故得名“玉琮之王”。十节玉琮通高22.26厘米，外方内圆，上大下小，四面从中间开出竖槽，将玉琮每面分成左右两部分，又刻出九条横槽，分为十节，这样一来，玉琮器身被分解成80个凸面，而如果以四个角为中轴线，每两个凸面又神奇地形成一个简化的神面纹：大圆圈与两侧的三角形代表眼圈，圆圈中的小圆点表示眼珠，眼睛下方雕琢相互交错的直线与弧线表示嘴巴。方寸之间，工匠用细微的几何图案，勾勒出他们心中的神灵。（图3-11）

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1705475935 这些繁复的人面，是良渚文化晚期典型的神面纹。良渚文化发源于浙江余杭，这个充满朝气的遗址，一直被考古界认为代表着中华文明的黎明时代，它的影响，曾经不止一次地跨越时间和距离。大约距今4800年，良渚文明以余杭为统治中心，极力向外发展。玉器是良渚文明的精髓，其数量之众多、雕琢之精湛，在同时期的中国乃至世界独占鳌头，玉琮便是良渚文化的典型玉器。

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1705475937 十节玉琮器身泛青色，质地温润，器身制作规整，这些特征都与江苏武进寺墩、吴县草鞋山、上海青浦福泉山等良渚文化遗址出土的玉琮相似，应该是典型的良渚玉琮，辗转流传到了成都平原。

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1705475939 在古代，玉琮是国家重器，良渚人必不肯轻易以此宝物与人，这件玉琮如何跨越了一千多年的历史长河来到古蜀金沙？史前的历史令人如坐云端。可以肯定的是，玉琮辗转来到成都平原，金沙人引为国宝，用于重大的祭祀场合，玉琮上的线条已模糊不清，似曾几经易手。

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1705475941 在古人眼中，玉琮被认为是沟通天与地、人和神的神物，《周礼》记载，“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮中间上下相通的圆孔有“贯通天地”的含义，在原始宗教活动中被用为法器。玉琮外方内圆，代表着天圆地方的宇宙观，古人相信，天和地都是有尽头的，地是方的，天是圆的，笼罩大地。学者张光直曾说过：“玉琮，是显示一种独特的宇宙观的一个非常有特色的仪式用具。”

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1705475943 千年之前，以玉琮为代表的良渚人对金沙人的祭祀礼仪产生了深远影响，玉琮上的神徽折射出的天神、地祇、祖先三位一体，“天人合一”的信仰被金沙人引进祭祀。这似乎可以构成一个假设：金沙人与良渚文明有某种渊源。考古资料显示，古蜀文化与良渚文化其实已有频繁的交流，三星堆仁胜村墓地就出土过良渚文化典型的玉锥形器。

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1705475945 奇怪的是，在玉琮的一面，却刻着一个人，这个戴着长长冠饰、神情庄严、双手平举、长袖飘逸、双脚岔开的人似乎正在虔诚祭拜，传神地重现了当时的祭祀场面。也许，玉琮从遥远的江浙地区来到成都，可能到了某代蜀王手中，他觉得应该加上点古蜀特色的东西，所以才加上了这个祭祀的人。

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1705475947 金沙玉器约占出土文物的40%，有玉琮、玉璋、玉戈、玉璧、玉环、玉斧、玉刀、玉剑、玉牌、玉贝等诸多类别。玉钺有梯形、风形（类似汉字“风”字）、环形之分，透着肃穆之气。在宽不到10厘米的兽面纹玉钺上，古蜀国的工匠耐心地雕刻出层层精细的兽面纹：一张若隐若现的脸，一双纵目的眼睛，耳朵外卷，下颌张开，露出三组对称的牙齿。兽面纹一般出现在商周青铜器上，金沙古国与中原文明似乎有过频繁的交流。

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