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考古工作者在田间测绘大石墓,这也是考古发掘的重要程序 德昌县阿荣大石墓发掘现场的测绘
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为了发掘大石墓,考古工作者专门调来了一台能吊30吨重物的吊车
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寻蜀记:从考古看四川 南北朝
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“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,唐代诗人杜牧的这首《江南春》,是我们打小便耳熟能详的古诗。南朝的江南寺庙林立、佛像众多,却在无休止的王朝更迭与岁月沧桑中烟消云散,以万佛寺为代表的成都南朝造像,让后人一睹“褒衣博带”“秀骨清像”之风,填补了中国南朝石刻的空白,也暗示着南朝的成都是一个梵宫琳宇鳞次栉比、塔刹庄严的古都。
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万佛寺南朝造像
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寻蜀记:从考古看四川 梵音缭绕 从成都步入“南朝四百八十寺”
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发现时间 \ 1882年
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一座湮没在地下的千年古刹
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清光绪壬午年(1882)的一天,成都西门外半里万佛桥,有个农民在地里劳作,突然,“咣当”一声,锄头碰到一个硬物。挖出来一看,原来是个残破的佛头。这天,农民总共挖出了百余尊佛像,这件事很快在成都城中炸开了锅,官吏、文人、洋人、古董商、看热闹的百姓蜂拥而至。
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时任四川成绵龙茂兵备道并署四川按察使司按察使的王廉生(著名金文学家王懿荣之父)在《天壤阁笔记》一书中,记录了整件事的原委:“乡人掘土,出残石佛像,大者如屋,小者卷石,皆无首,或有首无身,无一完者。……凡百余,乃捡得有字像三:一元嘉,一开皇,一无纪元,又残碑五七方不成文……须甚记惜,由海船北上未知如何,斤两太重也。”
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10-1 以万佛寺为代表的成都南朝造像,填补了中国南朝造像的空白
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10-2 万佛寺出土造像残件
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有字的三件,元嘉这件,雕的是经变图以及太子诞生、乘象入城等佛本行故事,雕凿于刘宋元嘉二年(425),是四川迄今发现的最早有纪年的南朝佛像,后来便不知去向,若干年后才得知已漂洋过海出现在法国一家博物馆展厅中;开皇是隋文帝杨坚年号,这件隋代佛像被王廉生收藏,可惜也下落不明。而当年出土的百余件佛像,丢的丢,散的散,大多杳无音讯。
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1937年,乡民在万佛桥又挖出佛像12尊,佛头26个,均似真人大小。1945—1946年间,前四川理学院在万佛桥修校舍,据传挖出佛像甚众,可惜大多被砸毁,又埋入地下当地基了。1882—1946年,60余年间,万佛桥时有佛像出土,那些深埋地下、肢体残破的佛像,似乎想向世人讲述一座寺院的兴衰,一个个梵音缭绕的故事,却每每欲言又止。
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