1705477688
宋人喜好焚香，编号02434的石刻，一席方桌，瓶中插着莲花，头梳高髻的侍者，左手拿起香盒，右手正拈香入炉，左侧侍者笑意盈盈，正行叉手礼。（图13-22）另一件“狮子出香”香炉就更精妙了，莲台为炉身，莲蓬为炉盖，焚香时，香气从狮子口中吐出，两名仕女一人捧花瓶，一人拿香盒，烟雾缭绕，香气氤氲。（图13-23）此情此景，像极了宋代无名氏的这首《侍香金童》：“宝台蒙绣，瑞兽高三尺。玉殿无风烟自直，迤逦传杯盈绮席。苒苒菲菲，断处凝碧。”
1705477689
1705477690
宋人焚香，常在香炉旁置花瓶，此外，士大夫的书房、大户人家的庭院、女子的闺房也以插花为时尚，连平民百姓也不例外，尤其是端午节这天，家家户户都插鲜花，没有花瓶的人家就用小坛插花。插花的流行，带动了鲜花业的繁荣，《梦粱录》记载，临安城“四时有扑戴朵花。春扑戴朵桃花、四香、瑞香、木香等花；夏扑金灯花、茉莉、葵花、榴花、栀子花；秋则扑茉莉、兰花、木樨、秋茶花；冬则扑木春花、梅花、瑞香、兰花、水仙花、腊梅花”。
1705477691
1705477692
花卉图几乎在每座宋墓中皆发现，分瓶插花卉、折枝花卉与缠枝花卉三种形式，分布于墓室横梁、过梁等处，又以侧龛门扉的格眼最为常见，且种类繁多，牡丹、莲花、桂花、梅花、月季、水仙、芙蓉琳琅满目。由此看来，宋代的泸州人，或许也是不可一日无花的，爱花的时尚，早已深入宋朝的每个州县。（图13-24、25）
1705477693
1705477694
宋人又好饮酒，侯鸣“一日无客则不乐，喜酒健啖至老不衰”，饮酒、宴饮场景在宋刻中颇为常见，觥筹交错，推杯换盏。侍从头戴小帽，左肩搭毛巾，双手捧着莲花酒台，下承酒盏；侍童头顶束发，赤着双脚，将京瓶抱在怀中，瓷胎京瓶也称“梅瓶”，瓶身修长，轻盈秀丽；头梳双髻、身着抹胸的丫鬟捧着注子，注子体积巨大，居然有半人高，墓主似乎用夸张的手法，暗示着家中美酒佳酿源源不断。（图13-28）
1705477695
1705477696
注子是宋代常见温酒之器，由执壶与温碗组成。《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆”，西门庆与潘金莲在王婆家中相见，王婆道：“老身去取瓶儿酒来，与娘子再吃一杯儿。有劳娘子相待大官人坐一坐。注子里有酒没？便再筛两盏儿，和大官人吃。”可见连王婆这样的寻常人家，也是要备着注子的。
1705477697
1705477698
1705477699
1705477700
1705477701
13-22 泸州博物馆馆藏石刻，侍者正把香料投入香炉之中
1705477702
1705477703
1705477704
1705477705
1705477706
13-23 矮几上放着狮子出香香炉，左右侍女着抹胸长裙，持瓶与香盒
1705477707
1705477708
1705477709
1705477710
1705477711
13-24 宋代士大夫的书房、大户人家的庭院、女子的闺房皆以插花为时尚
1705477712
1705477713
1705477714
1705477715
1705477716
13-25 花卉图几乎在每座宋墓中皆有发现
1705477717
1705477718
千年之前的宋朝，曾在《清明上河图》中留下了繁华的气息，商旅云集，百肆杂陈；也在《东京梦华录》《梦粱录》中留下了曼妙的记忆，瓦肆勾栏，繁花似锦。千百年后，随着一座座宋墓被发现，我们看到了宋人的焚香、宴饮、插花、乐舞，乃至金戈铁马、神话世界，那是宋朝在石头上留下的影子。
1705477719
1705477720
1705477721
1705477722
1705477723
13-26 侍者身着圆领长袍，双手于胸前捧瓜棱碗
1705477724
1705477725
1705477726
1705477727
1705477728
13-27 侍者头梳高髻，身着圆领长袍，手捧唾壶
1705477729
1705477730
13-28 侍者头戴交脚幞头︐手持梅瓶
1705477731
1705477732
1705477733
1705477734
1705477735
1993年冬天，彭州西大街建筑工地上，工人发现一个窖藏，350件金银器藏身其中，这也是中国迄今最大的宋代金银器窖藏。金菊花盏、金瓜盏、凤鸟纹银注子、银梅瓶、金钗、金簪……透过它们，八百多年前宋人的奢华精致生活，重现于世。窖藏的主人是彭州城中的董姓家族，他们为何将这些珍贵的金银器埋入地下？
1705477736
1705477737
