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西大街窖藏还出土了一件金簪，长19.2厘米，簪头有一周联珠纹，内饰牡丹缠枝花纹，簪身以碎点线装饰卷云纹。古时女子年满15岁要举行加笄礼，这笄就是簪子，戴上簪子，也就意味着女子即将从少女成为人妇。正因为如此，古时女子出嫁，娘家要准备多种簪子，以备在婚后使用，这些簪子或在金银铺订购，或干脆请工匠来家中专门打造。
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此前，中国各地多有金簪出土，比如江苏江阴夏港宋墓的金花头桥梁簪，堪称宋代金簪中的珍品，簪梁有五枚花头，花头中錾刻凤凰图案，并装饰牡丹与菊花；再比如南京幕府山宋墓的金麒麟凤凰纹搔头式簪，一端为回首顾盼的麒麟，一端为翩翩起舞的凤凰。明代簪子的种类尤为繁多，江苏江阴青阳邹氏墓就出土了嵌宝石凤凰金簪、艾虎五毒金簪、蝶恋花金簪、螳螂捕蝉金簪、满池娇金簪等多种，分别用作挑心、顶簪、花钿儿、分心、掩鬓。
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我们已难以考证，这些金簪、金钗是哪位“董小姐”的心爱之物，簪身、钗身弯曲的折痕，似乎说明曾被经常使用。也许，在无数个清晨，董宅的女子梳洗之后，插上华美的金钗、金簪，尔后操持一天的家务。南宋不论是大户人家，还是一般百姓，都得为家中女子置办几件首饰，就算借钱也在所不惜。宋人张仲文在《白獭髓·杭州流俗》中记载：“其或借债，等得钱，首先充饰门面，则有漆器装折，却日逐籴米而食，妻孥皆衣，弊衣跣足，而带金银钗钏，夜则赁被而宿。似此者，非不知为费，欲其外观之美而中心乐为之耳。”贫穷得晚上都要租被子睡觉，女子却还要戴着金银钗钏，这似乎也只有奢华成风的宋朝人才做得出来吧！
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工匠张十二郎
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不少金簪、金钗上刻有铭文，“张十二郎记”“何□三郎记”，以及“瞿家十分”“寺街张家”“张家十分”“汪家造十分”。张十二郎、何□三郎即是生产金簪、金钗的工匠，唐宋时期男子多以辈次称郎，《水浒传》的武大郎、武二郎即由此而来。寺街张家、汪家造、瞿家则是商号之名，诸如“十分”的说法，并不一定代表商品的成色就是十分，而是商家的广告语，意思是自家打制的金银器分量足，成色好。
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14-13 花形银盘，呈芙蓉花形，十曲形口，盘底心饰圆形花蕊
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14-14 莲瓣纹银碗，高7厘米，口径9.4厘米，莲瓣四层，层层叠压，使得器物产生雕塑感
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其他金银器上，还有“王家造十分”“公家十分”“袁家十分”“周家十分”“木家十分记”“陈家打造十分”“寺街陈家”“吉庆号”“德号”“袁字号”铭文。有意思的是，商铺名出现在一种或者一套器物上，说明当时社会分工之细，每家商铺都有自己最拿手的商品。比起唐代，宋代商品经济的发展促使社会分工细化，私营作坊数目急剧增长，工匠地位也大为提高，有工匠甚至因为手艺高超得到宋真宗接见。
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14-15 龙纹夹层银杯，杯腹浮雕双龙，其中一条龙上身扭曲向上，两前爪攀爬于杯沿
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14-16 树叶形银茶托，托盘呈菱形，饰为四叶形
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14-17 银熏炉盖，完整的熏炉由熏炉盖、托盘、圈足三部分构成
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14-18 瓜棱形银壶厚重大气，器底刻“吉庆号”三字
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14-19 银器饰纹线描图（引自《四川彭州宋代金银器窖藏》）
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同样在《东京梦华录》中，也有诸多金银器商家的记载：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所。屋宇雄壮，门面广阔，望之森然。每一交易，动即千万，骇人听闻。”南通一巷是汴京金银帛的交易场所，交易额动辄千万，数额巨大的金银交易，背后是社会对金银器的庞大需求。宋朝地方城市中也有为数众多的金银铺，四川德阳孝泉镇发现的一处窖藏，即是“德阳孝泉周家”所制。
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窖藏背后的生离死别