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这块牌位至今仍在报恩寺大雄宝殿中，九龙缠绕，上施华盖，正中“当今皇帝万万岁”红底金字很是醒目。（图16-14）它祝福的是皇帝，却被当成了谋反的证据。奇怪的是，王玺创建报恩寺，明英宗亲自颁旨，史料、碑文记载确凿无疑，就算寺院的布局、楠木的数目、斗拱的种类存在僭越嫌疑，也无法得出谋逆的结论，为何民间却流传着截然相反的说法呢？
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成都武侯祠博物馆曾穷石博士是平武人，她在《十五世纪龙州土司修建报恩寺的纷争》一文一语中的：“（上世纪60年代）平武地区最大的封建靶子就是土司，而报恩寺这座建制恢弘的寺庙，怎么看也与破旧的平武城不协调，因此就创作出了这么一个故事。”如此说来，那些流传在大街小巷的传说，其实是因阶级斗争产生的谎言，从此，忠臣成为逆贼，寺院俨然皇宫。
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明嘉靖年间，龙州城的确发生了一场叛乱，作乱的是薛土司，他联合番人攻入龙州，李、王土司家族惨遭蒙难。明朝大军剿灭叛乱，佑圣宫也被拆毁，龙州从此走上了改土归流之路。在平武，真正的叛乱很少被提起，倒是王玺、王鉴父子与报恩寺，却掉进了谋逆的漩涡中，朗朗上口的童谣在儿童嘴边跳跃着，几乎每一位来到平武的游客，都听说了跌宕起伏的传说。他们打量着这座“皇宫”，却忽视了它的斗拱、碑亭、转轮经藏，乃至它在中国建筑史上的意义与价值，直至今日。
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四川省泸州市泸县，境内有明清龙桥141座，数量之多，保存之完好，堪称古桥建筑一大奇观，也是中国最集中的明清龙桥群，其中的精品还引起过乾隆皇帝的关注。泸县龙桥的年代，从明初延续到清末，它们的出现，可能源于当地狂热的龙文化。
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蜘蛛桥龙头
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寻蜀记：从考古看四川 [:1705475436]
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寻蜀记：从考古看四川 龙隐西南 中国最大的明清龙桥群
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▼考察时间 \ 2009~2011年
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乾隆皇帝钦命保护
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清乾隆四十三年（1778）的一天，一位朝廷差役从京师马不停蹄赶赴永宁道泸州城，带来乾隆皇帝短短23个字的上谕，上谕并非军国大事，而与一座明代古桥的命运有关：钦命永宁道泸州以北九十华里九曲河龙脑桥予以保护。
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龙脑桥地处泸县福集镇，九曲河在这里绕了一个大弯，自北向南注入沱江。初冬，清晨的薄雾氤氲在墨绿色的九曲河上，久久难以散去，麒麟、青狮、白象、盘龙一字排开，雄踞河面之上，昂首迎着水流。自乾隆以降，龙脑桥与当地百姓一直相处甚安，村民扛着鱼竿、提着小板凳，在桥上抛钩下竿，鱼竿从威武的龙头中间伸出来，农民背着箩筐匆匆而过，一切都平常得如同历史的某个片段。
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17-1 龙脑桥是泸县现存龙桥中修建年代最早、保存最完好的，桥上的龙、狮、象等瑞兽雕刻得极为精细
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17-2 龙脑桥建于泸县九曲河上，长54米
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龙脑桥全长54米、宽1.9米，建有十二墩十三孔，连同两边泊岸共十四墩，桥墩由四块条石垒成，最上面一块开凿凹槽，两块石梁板并排卡入凹槽为桥面，是一座典型的石墩石梁桥。中国古代梁桥多采用榫卯结构，以石灰或者糯米浆黏结填缝，时间一长灰浆剥落，影响古桥寿命。龙脑桥却独辟蹊径，工匠选用质地坚硬的青砂石，利用石料自身重量垒砌成桥。据文物部门估算，桥墩条石每块重约7吨，两块石梁重约12吨，龙脑桥一个单元重量就超过了30吨，在平缓的九曲河上可谓固若金汤。
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龙脑桥的最高成就，在于中间八座桥墩上的雕刻：四条巨龙位于中央，左右分别是青狮、白象，两头各蹲踞着一只麒麟。青狮张口含笑，脚踏绣球；白象长鼻弯曲，饮水河中；麒麟一只嘴衔绶带，一只口吐玉书，怒目圆睁，威风八面；四条巨龙并排而立，龙首高昂，脚踏祥云欲飞欲动，宛若在云中翻滚。第七墩龙顶刻有“王”字，口中衔有一只可以滚动的宝珠，夏天九曲河涨水，洪流冲击龙头，滚珠发出“呼呼”的响声，如同龙王的吼叫，响彻天地。
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在中国，龙是民族图腾，青狮、白象、麒麟则是民间喜爱的瑞兽，四种瑞兽同聚一桥，在桥梁史上还是第一次。中国古桥历来讲究雕栏玉砌，在栏杆雕刻花纹、瑞兽，却总是摆脱不了栏杆的桎梏，少见如此张扬的作品。从这个角度来看，龙脑桥算个异类，不过这或许正是其价值所在——龙脑桥摆脱了梁桥单调枯乏的状况，是中国桥梁从简单实用走向艺术又不脱离实用价值的开山之作。
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141座龙桥，西南龙国
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泸县古称泸川，长江与沱江在县城南部汇合，溪河密布，水域广阔，九曲河、马溪河、龙溪河、濑溪河、大鹿溪河及其支流纵贯全县，素有“川南鱼米之乡”美誉。与江南水乡一样，泸县明清古桥密布，不少古桥皆雕有石龙，故得名“龙桥”，直到今天，仍有141座龙桥隐藏在泸县的荒野田畴，串联着民间交通。