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1705478300 16-7 转轮经藏，也称大藏或经藏，由藏座、藏身、天宫楼阁、攒尖顶构成

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1705478302 自古以来，楠木皆为名贵木材，就算是故宫，也只有部分殿堂才用楠木，而报恩寺竟是纯楠木建成，王玺为何能获得这么多楠木？明代朝廷皇木采办，尤其是巨大的楠木、杉木，主要来自四川、湖广、贵州三省，仅嘉靖三十六年到三十七年间（1557—1558），就开采楠木、杉木11280株。据薛土司的《薛氏总谱》记载，当年龙州宣抚司曾承担了开采皇木的任务，身为佥事的王玺自然对楠木分布了如指掌，这才有可能购置如此多的楠木。

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1705478304 华严殿与大悲殿南北对称，结构、面积大体相同，面阔20.5米，高16.35米，也是一处十六柱重檐歇山顶建筑。华严殿正中，一座高约11米的转轮经藏直插房顶，上小下大，形似一座恢宏的佛塔。转轮经藏由藏座、藏身、天宫楼阁、攒尖顶构成，藏身高3.3米，八个翼角下各立檐柱，檐下又饰垂帘柱，镂空雕出额枋、雀替；天宫楼阁每面中央设有龟头屋（即抱厦）一间，左右以夹屋相连，夹屋两侧又有角殿。方寸之间，廊宇重重，令人感叹工匠出神入化的手艺。（图16-7）

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1705478306 转轮经藏，也称大藏或经藏，中国的寺院历来有保存经书的传统，藏经之器就是经藏，当年，王玺即以此来安放《大藏经》。宋人李诫在《营造法式》一书中记载，经藏有“壁藏”与“转轮藏”两种形式，转轮藏传说由南朝萧梁时的傅翕所创，推动一圈，有如诵经说法，也可加速通风，达到防潮、防蛀的目的。

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1705478308 报恩寺的转轮经藏，今天依旧能徐徐推动，且运转自如，没有任何异响，这也是中国保存最好的一座转轮经藏。清代寺院大多修建藏经楼、藏经阁，转轮经藏也就很少看到了。

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1705478310 如鸟斯革，如翚斯飞

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1705478312 万佛阁与碑亭构成了报恩寺最后一进院落，碑亭左右对称，造型奇特，八只翼角上翘，如同飞鸟在空中飞舞，一如《诗经·小雅》中的“如鸟斯革，如翚斯飞”。碑亭下层立有十六柱，平面为正方形，中间四柱上升，支撑上层的正八边形屋顶，屋顶的翼角朝向正方形，并非传统古建筑中抹去四角的样式。如此独特的构造，堪称孤例。

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1705478314 碑亭中央，两块明碑古朴肃穆，这便是著名的《九重天命碑》与《万乘皇恩碑》：

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1705478316 奉圣旨：既是土官不为例，准他这遭。钦此。钦遵修理报恩寺一所，转轮藏一座，完备安放藏经，祝延圣寿。具本谢恩外。

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1705478318 敕修古刹道场额壹拾肆处，钦此。钦尊。外天宁寺、华严寺、石马寺、长惠寺、巴潼寺、常乐寺、石室寺、观音院、龙归寺、东皋寺、广福寺、罗汉院、旧州寺、大萌寺。

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1705478320 明正统十一年（1446）十一月，报恩寺主体建筑业已落成，王玺令人在寺中建造两座碑亭，找来工匠镌刻碑文，将明英宗的圣旨镌刻其上。从碑文来看，明英宗还恩准建了十四座规模略小的寺院，作为报恩寺的脚庙。当时的龙州应是晨钟暮鼓、梵音缭绕。

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1705478322 景泰三年（1452），王玺去世，其子王鉴继任宣抚司佥事，续修万佛阁，这也是报恩寺中最高、最大的建筑。万佛阁高24.5米，平面呈回字形，是一处五开间重檐歇山式楼阁，底楼正中彩塑释迦牟尼坐像，他慈眉善目，方颐大耳，似乎正为众生讲经说法，左右站立迦叶、阿难等十大弟子，身后彩绘八大金刚与四菩萨，佛前站立两位柳眉杏眼、身着长袍的文官——王玺、王鉴父子。（图16-8、9）

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1705478324 万佛阁二楼平时铁门紧锁，并不对外开放。文管员打开木门，阳光掠过厚重的昂嘴，透过格子门的窗格，洒在殿堂之中，墙壁上的《诸天礼佛图》渐渐清晰起来。《诸天礼佛图》描绘了二十四诸天礼拜释迦牟尼佛的场景，大梵天头戴八梁冠，身着龙纹广袖长袍，手捧香炉；摩利支天三头八臂，手中持日、月、剑、弓箭等；雷公肤色黝黑，手持大椎，腕悬鼓槌。线条刚劲，笔法娴熟，堪称四川明代壁画的精品。

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