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1705478791 19-9 盐亭人还修建了一座惜墨如金坊,可见他们敬惜字纸的热情
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1705478796 19-10 惜墨如金坊高6.2米、宽7.4米,四柱三开间,左右次间各有一字库,坊身开龛,供奉仓颉、孔子、关羽造像
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1705478798 惜墨如金坊坊身、门柱、抱鼓之上镌刻“二十四孝”,比如“郭巨埋儿”“戏彩娱亲”“弃官寻母”等,还有“三英战吕布”“辕门射戟”“穆桂英挂帅”等戏剧故事。“辕门射戟”中,一身戎装的吕布奋力拉开大弓,瞄准着远处竖立的戟,戟前还悬挂着一枚铜钱,似乎更加突出吕布百步穿杨的神技。
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1705478800 牌坊的修建者,却是当地一位普通的石匠,坊身的《檬子垭新建字库记》记载了这段往事,作者是文生程鸿绪,他听友人陈蕴山说起此事,感慨之余写下这则碑记。石匠姓金,看到乡人丢弃字纸,屡屡规劝无果,遂与乡民商议筹建字库塔,石匠人微言轻,乡民鲜有响应。石匠领着儿子金大兴独自在山中采石,历时三年,终于凑够了所需石料,此时金石匠家中已快揭不开锅了。金石匠义举感动了乡民,也令读书人自愧不如,他们纷纷捐资,协助石匠建造了这座牌坊。碑文一文一答之间,充满了戏剧性:
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1705478802 余曰:“金君何人?”曰:“攻石者也。”余曰:“家赢足乎?”曰:“贫也。”……余曰:“金君□非通□文字者乎?”曰:“略识丁耳。”
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1705478804 清代的社会还流传着许多故事,宣扬敬惜字纸的福报与不敬字纸的恶果,惜墨如金坊上也刻有两则:江陵人郭化卿,算命者曾说他“止有三九之寿,且无子”,化卿平生洁身自好,敬惜字纸。二十七岁那年,化卿坐船外出做生意,偶尔上岸看到满地的碎烂书籍,急忙收捡,船家久等不来便开船离开,化卿后来才听说商船遇到强盗,人货俱没了。逃过一劫的化卿回到家中,妻子已有身孕,并产下一子,再碰到算命者,说他寿命已延至九十八岁。相反,有个叫何吉的常以纸抹桌糊窗,一日用字纸抹了桌子随手扔在地上,家僮误扫入茅厕,两日后天雷滚滚,何吉与家僮俱被震死在茅厕旁。这些故事书写在牌坊上,口口相传,妇孺皆知,敬惜字纸的观念也就流淌在中国大地上了。
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1705478806 晚清中国与西方交流愈加频繁,西方思潮也影响着国人。1898年出版的《格致新报》提出西方“重字义,不重字迹,故无敬惜字纸之说”,而从资源的角度而言,西方利用废纸再生产,中国人却在“暴殄天珍”,也使得焚烧字纸的行为饱受质疑。民国十九年(1930),中国最后一座字库塔在贵州省瓮安县出现,此后,敬惜字纸信仰逐渐式微,不过那些耆老、书生,却依旧顽固地将字纸投入塔中,传承了数百年的传统似乎并不容易轻易舍弃。
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1705478808 我的老家在江苏扬州市一个小镇上,码头前原来有座砖砌的字库塔,后在“文革”中被毁。幼时写了书法,我年迈的奶奶总是嘀咕,写好的纸不能乱丢,仓颉老爷会怪罪的。幼时的我不解其意,而当我站在惜墨如金坊下时,老人的话却突然浮现在我脑海中,我相信,许多国人都听过这样的唠叨,有过这样的记忆。敬惜字纸的信仰并未因为字库塔的消亡而消失,在中国人的心目中还林立着一座座无形的字库塔,对文字的信仰、敬畏依旧流淌在我们血液中,生生不息,源远流长。
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1705478810 ● 盐亭其他字库塔
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1705478815 陈家场字库塔塔身雕有精美石刻
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1705478820 广庭村字库塔,由于地处荒野,前来观瞻的人还没有动物来得频繁
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1705478825 龙潭字库位于五龙乡龙潭村,静静伫立于民居旁边
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1705478830 盘龙寺字库塔修建于同治五年(1866),为五层六面形楼阁式
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1705478835 字库塔选址有三种选择,一是寺庙、道观、宗祠、书院附近,二是场镇、集市等公共空间,三在群山之中,绿水之侧,事实上也充当着风水塔的角色
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1705478837 附   出土文物在哪里
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