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地图1 横跨欧亚非三大洲的丝绸之路所经之处（全图）。（书中地图系原文插附地图）
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地图2 东亚和中亚丝绸之路所经之处，包括第一章提及的地点
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地图3 横跨亚洲大陆的丝绸之路所经之处，包括第二章提及的地点
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地图4 西亚的海陆丝绸之路所经之处，包括第三章提及的地点
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地图5 东亚与中亚丝绸之路的局部细节，包括第四章提及的地点
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地图6 东亚与中亚丝绸之路的局部细节，包括第六章提及的地点
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地图7 欧洲、北非和西亚的丝绸之路枢纽，包括第七章提及的地点
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地图8 亚洲的海陆丝绸之路所经之处，包括第九章提及的地点
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十件古物中的丝路文明史 [:1705481264]
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十件古物中的丝路文明史 引言
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我们被物质包围，我们被历史包围。但我们很少用构成环境的文物来理解过去，很少像阅读书籍一样去阅读物体，即理解创造、使用和废弃它们的人和时代。
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——斯蒂文·卢巴和大卫·金格里（Steven Lubar and W. David Kingery）《物质的历史》 （History from Things）
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本书是关于丝绸之路上的物质的著作。从创造叙事的意义上说，物质或器物在和我们对话。1“这是一个用于盛放我的茶水的容器”，这个叙事虽然简单，却不仅依赖这件器物的特性和背景，还依赖我们自身的特性和背景——这是一场对话。最初的叙事，可能只讲述了这件器物与一个人之间发生的诸多故事的其中之一，而不涉及它与其他经历、知识、信仰和文化背景不同的人之间的联系。一件容器可能会被不同的人视为饮用器，但有人认为它是酒器，有人则把它看作水器。脱离了器物最初的环境，即被制作的时空，它可能再也不能引发它的制作者原本的叙事。宗教和礼仪用品通常是这种情况。历史学家和考古学家努力地去理解一件器物更多的背景，目的是再现这件器物的叙事和它的“传记”或历史，即它是何人、何时、为何、如何制作的？它是何人、在何地、为何、如何使用的？它去过别的地方吗？它是否被改造、转变、破坏、修复？我们不得不承认，在无法得知器物背景的情况下，我们对上述问题的回答有时可能是完全错误的。2
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