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81Thiel (1996); Salles (1996).
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82阿里卡梅度的年表是基于Begely (1983) 提出的年表。Salles (1996: 262-263) 指出公元前2世纪希腊世界和东南印度有直接或间接的联系。
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83Bellina (1997); Bellina and Glover (2004). 东南亚航海的历史很长，有更可靠的证据证明它从公元前1千纪后半期就开始了。
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84Francis (2002: 27-30).
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85Borell (2010: 136-137).
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86Ting (2006: 46). 在中国发掘的其他船只，见McGrail (2001: 360-378)。
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87《汉书》，Needham, Wang and Lu (1971: 444) 译。亦见Borell (2010: 136)。
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88Loewe (2004: 75-77).
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89Schfer (1967: 67) 引用杜荀鹤（846—904）。“蛮”是一个指代南方少数民族的汉语词汇，这一时期用来指代西南地区的所有少数民族。见第十章对中国和其他文化中“他者”的简要讨论。
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90Erickson, Yi, and Nylan (2010: 166).
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91Munger and Frelinghuysen (2003).
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92Francis (2002: 57). 地理上的距离仅仅是故事的一部分。就成本而言，与潜在所有者的距离也是需要考虑的一个因素，例如一件古驰的手提包在中国和意大利价值都很高，尽管它是在中国制造，而品牌在意大利。
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93对于汉墓的描述，见Erickson (2010: esp. 13-15)。
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94带钩经常是用玉做的，所以这一件很可能是模仿玉。如上所述，带钩并不是中国的传统服饰配件。
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95VanVan Giffen (n.d.); Craddock (2009: 235).
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96举例说明截然的对立，因此难免会简化对连接中国和罗马的丝绸之路的解释，见Whitfield 2008。
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97见Braghin (2012) 对此的讨论和Shen Hsueh-man (2002) 中的中国晚期佛塔里的玻璃目录。
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十件古物中的丝路文明史 第三章 贵霜钱币窖藏
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6世纪，在当时是阿克苏姆王国（约100—940，位于今埃塞俄比亚境内）领土的高原地区中，一处陡峭的台地上有一座基督教教堂和一座修道院（彩图3）。尽管没有任何记载，但该地应该还有一座圣殿。在修道院的庭院中发现有一批窖藏，其中有100余枚金币，很可能装在一个用黄金和绿色石头装饰的盒子里。此时的贵霜王朝已统一了中亚，这些钱币铸造于丝绸之路腹地，年代可追溯至2世纪早期到3世纪初。1最早的钱币有磨损的痕迹，但年代最晚的钱币，即6枚贵霜国王韦苏特婆一世（Vasudeva I，190—230在位）时期的金币是崭新的，没有使用痕迹，这表明它们在韦苏特婆一世在位期间或下一任国王即位不久后就被带至阿克苏姆。那么，这些钱币的首次铸造是在何地？为何、如何被铸造？它们是怎么到达东非的？又为何最终出现在基督教的场所？另外，它们现在何处？为了回答这些问题，让我们从它们在故乡的故事开始说起，即1世纪贵霜帝国的崛起和贵霜货币的使用。
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十件古物中的丝路文明史 贵霜帝国
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与其他丝绸之路上的帝国类似，贵霜帝国的崛起与跨越欧亚大陆生态界线的民族迁徙有关，这条生态界线将欧亚大陆分成南北两部分（见第一章）。北部，也就是大卫·克里斯蒂安所说的“内欧亚大陆”，也称作“亚洲内陆”，是干旱的大陆性气候，无法持续发展大面积的农业。内欧亚大陆的大多数地方长期以来都是各种农牧混合民族的家园，每年他们一次或多次迁徙以寻找牧场，并建立了小型聚落。2克里斯蒂安将与外欧亚大陆接壤的边疆地区称作“内欧亚大陆发展的原动力”，这里生活着主要依靠农业、建立了大型城市的定居民族。3汉文史书中的“月氏”，就是这样一个生活在内欧亚大陆的农牧民族。4他们是生活在天山附近的一个部落，也分布在今天中国西北部的河西走廊。曾有人将月氏与在塔里木盆地以西发现的早期墓葬联系在一起，然而这只是一种假设，并没有进一步的证据可以证明。即使月氏确实是一个民族，我们也只能猜测他们的语言和民族特征。5汉文史书中关于月氏人的记载，是发生在他们已经被北方的侵略者驱逐出河西走廊之后的故事。侵略者是另一个草原游牧联盟，汉文称之为匈奴（见第一章）。他们在公元前3世纪时向南扩张，穿越戈壁沙漠，直至月氏故地。6
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