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8尽管Judith Lerner and Nicholas Sims-Williams (2011: 18n6) 指出，无论古代还是现代的历史学家使用该词来指代不同群体时都有点混乱，都将其归为“匈人”。
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9最近的关于文字和考古材料的调查和学术著作，见Kurbanov (2010)。他说，“迄今没有和他们直接相关的遗址”（37）。亦见Sims-Williams (2007) 对最近发现该时期巴克特里亚语文书的讨论。
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10La Vaissière (2007, 2009).
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11Litvinsky (1996: 139) 引用。
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12Litvinsky (1996: 144)，更全面的讨论见La Vaissière (2007)。Enoki最初提出他们来源于喜马拉雅西部，但此说现在基本被否定了。La Vaissière对此进行了综述（119-120）。草原联盟和其相邻社会的相互影响，亦见第一章。
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13Procopius (1961)，Litvinsky (1996: 136) 引用。
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14Kim (2016: 49)，引自Pulleybank (2000b)。其他颜色是：黑色（对应北方）、红色（对应南方）和蓝色（对应东方）。
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15Kim (2016: 51)，全面的讨论见第三章。他与魏义天和其他人争论，匈奴/嚈哒与晚期文献中出现在西部草原上的匈人是同一个政治群体。很多学者并不赞同此说，见上文第一章。
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16《通典》（写于9世纪初的一本中国史书），Enoki (1959: 7) 和La Vaissière (2007: 122) 引用。
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17Molnar et al. (2014).
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18Holloway (2014).
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19Vonfrovec (2014) and Alram (2016). 阿尔罕匈人有时被认为是南方部落，即红匈人，见上文注4（Mass 2014: 185）。
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20Kurbanov (2010: 41) 推测普里玛特巴巴丘地（Primat-Baba-Tepe）附近无名4号丘的5世纪墓葬与嚈哒有关。这些排列成两排的墓葬中埋葬了多个人，一位男性的墓葬安置在另外5个人之上。凯撒里亚的普罗柯比（Procopius of Casarea）认为这是嚈哒人的集体墓葬。支持此说的另一点是，7个颅骨中有4个有过“睡头”。见下文对钱币的讨论。
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21更完整的版本见Bivar (2012)。
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22发现的4世纪钱币和再次利用沙普尔二世（309—379年在位）和三世（383—388年在位）的萨珊铸范制作的钱币有“阿尔罕”这个名字。这很可能是由所谓的阿尔罕匈人在喀布尔铸造的。有的学者认为阿尔罕匈人即嚈哒人，但大多数学者不赞同。有人认为这些钱币是在巴尔赫铸造的，大约在355年嚈哒人或阿尔罕匈人占领了巴尔赫。见Vondrovec (2014) 和Alram (2016)。
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23趁卑路斯不在，他的弟弟在他们的父亲死后掌权。
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24据5世纪的拜占庭历史学家潘尼厄姆的普里斯库斯（Priscus of Panium），Litvinsky (1996: 138) 引用。
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25来自据称是修行者约书亚（Joshua the Stylite）所作的6世纪叙利亚编年史（1882: 8）。
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26这并不是一个稀见的习俗。
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27Joshua the Stylite (1882)：“他骄傲地承诺他会为了他的生命安全付出30头满载银币的骡子。他派人到他所管辖的国家去，但是几乎连20车都凑不上，因为在第一次战争期间他花光了他的前任国王留下的所有财富。因此，为了另外的10车，他把他的儿子卡瓦德留作抵押和人质，直到他能够凑够这些钱。……当他回到他的国家，他在全国征收人头税，然后送去了10车银币，赎回了他的儿子。”
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28Göbl (1967, vol. 2: 89-91).
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29Litvinsky (1996: 141).
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30有的史料说是在胜利之后通婚的。
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31Firdausi (1915, vol. 7: 328–33). （译者按：中译文采自《列王纪全集（七）》，张鸿年、宋丕方译，商务印书馆，2017年9月，第187—193页。）
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32Blockley (1985: 11).
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