1705483601
1705483602
6Abel-Rémusat (1820) 将汉文史料中对于阗的记载全部译成了法文。最近的译文在出版物和网络上都可找到,例如见Hill (2015)。
1705483603
1705483604
7最显著的是商代王后、将军妇好的墓葬中所发现755件玉雕中的一部分。妇好墓的年代在公元前1250年前后。网站http://depts.washington.edu/chinaciv/archae/2fuhjade.htm的“妇好墓出土玉器”中可以看到一些图片。早期的汉文史料说,那时的于阗玉是由月氏人提供的(见第一章)。也见第一章对于最近质疑的讨论,即妇好墓玉器的产地是否真的是于阗,抑或是中亚的其他地方。
1705483605
1705483606
8流亡的故事见于一则藏文文献《于阗授国记》。7世纪的中国朝拜僧人玄奘也讲述了这个故事(Emmerick 1967: 15-21; Beal 1884, bk. 12: 309-311)。
1705483607
1705483608
9Schafer (1961: 47ff.).
1705483609
1705483610
10Cribb (1984, 1985). 还有一件发现于精绝国东部安迪尔的文书,是一份用普拉克里特语写的购买一匹骆驼的契约,年代在于阗王尉迟·陀信诃三年(Burrow 1940: 137),这给出了“国王名字最早的当地形式”。还有“一个伊朗词语hīnāza(军队领袖)和其他一些明显的伊朗人名。这表明那时的皇室和很多臣民都是伊朗人”(Kumamoto 2009)。
1705483611
1705483612
11见H. Wang (2004: 37-39) 对汉佉二体钱和该区域发现的中国钱币的综述。
1705483613
1705483614
12Cribb (1984: 141).
1705483615
1705483616
13Cribb (1984: 142-143).
1705483617
1705483618
14H. Wang (2004: 37-38). 亦见第二章、第五章对于贵霜钱币、巴克特里亚钱币铸造和嚈哒对萨珊钱币的重铸。
1705483619
1705483620
15《后汉书》卷八十八:“明帝永平中,于窴将休莫霸反莎车,自立为于窴王。休莫霸死,兄子广德立,后遂灭莎车,其国转盛。从精绝西北至疏勒十三国皆服从。而鄯善王亦始强盛。自是南道自葱领以东,唯此二国为大。”Hil (2015: sec. 4)引用,亦见Zürcher (1959: 62n187)。
1705483621
1705483622
16Beal (1884: xxv). Abel-Rémusat (1820) 将汉文史料中对于阗的记载全部译成了法文的纲要。
1705483623
1705483624
17Beal (1884: xxvii), Jenner (1981: 219-220).
1705483625
1705483626
18Beal (1884: lxxxvi). 这里描述的是去往于阗都城路上的一座城镇。亦见Jenner (1981: 219-220) 。
1705483627
1705483628
19Beal (1884: lxxxvii).
1705483629
1705483630
20见Liu (1994) 和Whitfield (2016) 对此的讨论。宋云还提到在于阗骑骆驼。巴克特里亚骆驼通常用作驮畜。
1705483631
1705483632
21Chavannes (1903b: 394).
1705483633
1705483634
22Mariko Walter (2014) 认为并非如此。其他参考书目,见King (2015) 。
1705483635
1705483636
23Burrow (1940).
1705483637
1705483638
24玄奘离开后不久,吐屯就被刺杀了(Chavannes 1903a: 194-195)。
1705483639
1705483640
25Beal (1884: 309).
1705483641
1705483642
26见Hill (1998) 对这一时期年代的讨论。
1705483643
1705483644
27大英图书馆IOL Khot 140,是一件10世纪于阗寺庙的货物清单。清单上有用丝绸和羊毛做的衣服,还有裤子、内衣、鞋子、毯子、骆驼皮囊、银杯、熏香等。
1705483645
1705483646
28见Emmerick and Skjaervo (1990) 对于阗佛教的研究综述,其中还列出了有用的参考书目。于阗人“为了长寿”供养的多闻天王的图像,见Maggi and Filigenzi (2009)。
1705483647
1705483648
29见Whitfield (2016) 对塔里木盆地佛教的讨论,表达了许理和(Erik Zürcher)的观点,即直到3世纪讲戒律的佛教才建立起来。有记录说,8世纪的一位于阗王曾灭佛,但这似乎仅持续了很短的时间(Hill 1988)。Yamazaki (1990: 68-70) 说于阗也存在琐罗亚斯德教,甚至在早期可能还占主导地位。我们有证据显示,4—10世纪的敦煌存在琐罗亚德斯德教社群,见Grenet and Zhang 1996。
1705483649
1705483650
30Whitfield and Sims-Williams (2004: 158).
[
上一页 ]
[ :1.705483601e+09 ]
[
下一页 ]