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他们通常都很乐观，他们相信在世界所有的群体中，都会有一些善良的男士和女士们会相信，和平才是寻求最终解决方案的最有力的武器。根据当时的实际情况，有时暴力也会成为解决问题的公正手段，这是包括善良的男士和女士们的所有人类都无法回避的事情。在这样的情况下，使用武力是一种特殊的方式，它主要的目的也是为和平解决问题创造必需的环境。毕竟这些善良的男士和女士们是这个世界的希望。
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他们的努力和取得的成就超越了生死，甚至超越了国界，他们已经得到永生。在阅读了数本自传之后，我的大概印象是，自传并不仅仅是一个收录作者所经历的事件和他的经验的目录，也可以作为一种可供其他人在生命历程中效仿的人生蓝图。
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我写这本书的时候并没有上述目的，因为在这本书里，并没有什么值得留给世人的。作为年轻人，我……的身上集中了一个从乡村走出来的男孩的所有缺点、错误和轻率的行为，而影响这个乡村男孩的视野范围和经历的，主要是那些发生在他成长的地方和大学里的事件。我依靠傲慢的态度来掩盖自己的弱点。
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成年之后，是我的同志们教导了我和我的狱友们，那些身份不明的、像怪物的或是神秘莫测的特殊囚犯除外。而我头上的这个荣誉光环——世界上被监禁时间最长的囚犯——从来就没有完全消失过。
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在监狱中，我很担心一件事情，那就是自己在不知不觉中会被外界塑造成圣人的形象。对于圣人，有一种世俗的定义，即圣人就是不断努力尝试改变自我的罪人。但是，即使按照这个定义，我也算不上是圣人，我从来都不是。
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[279]伊莱·温伯格（Eli Weinberg），见附录人物、地点和事件。
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[280]希拉·温伯格（Sheila Weinberg，1945～2004），反种族隔离活动家，ANC成员，豪登省立法机构工作人员，伊莱·温伯格的女儿。
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[281]赫尔曼·安迪姆巴·托伊沃·亚·托伊沃（Herman Andimba Toivo ja Toivo，1924～）纳米比亚自由战士，西南非人民组织（SWAPO）领袖，政治犯。
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[282]泽弗奈亚·莱科阿米·莫托朋（Zephania Lekoame Mothopeng，1913～1990），政治活动家，泛非主义者大会（PAC）主席。
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与自己对话（曼德拉自传） 附录信息
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附录A 曼德拉年表
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1918年：7月18日豪利沙沙·曼德拉出生于特兰斯凯的姆维佐村，父亲是恩科西·穆帕卡尼斯瓦·格达拉·曼德拉，母亲是诺塞凯尼·范妮·曼德拉。
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1925年：进入库奴村附近的小学读书，老师为其取名“纳尔逊”。
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1927年：父亲逝世前把他托付给泰姆布族人首领荣欣塔巴·达林迪耶博摄政王收养。曼德拉随后跟随摄政王在穆克孜韦尼的大领地（The Great Place）里生活。
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1934年：参加传统割礼仪式，迈出成年第一步。之后，进入恩科波地区的克拉基伯雷寄宿学院学习。
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1937年：进入博福特堡市的希尔德顿的卫理公会教会学院学习。
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1939年：进入艾丽斯镇福特哈尔大学学习，这是南非唯一一所黑人大学。结识奥立弗·坦博。
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1940年：由于参加抗议活动，被福特哈尔大学勒令退学。
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1941年：不满荣欣塔巴包办婚姻逃至约翰内斯堡，到金矿做夜班保安。结识沃尔特·西苏鲁，并经西苏鲁引荐在威特金——希德尔斯基——艾德利曼律师事务所担任见习律师。
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1942年：通过函授课程继续攻读南非大学（UNISA）的文学学士学位（BA）。开始以非正式身份参加非洲人国民大会（ANC）。
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1943年：获得文学学士学位，进入威特沃特斯兰德大学攻读法学学士学位（LLB）。
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