打字猴:1.705504238e+09
1705504238 看守藏经洞的王道士。敦煌,1908年2月。© Thierry Ollivier/Musée Guimet/RMN
1705504239
1705504240
1705504241
1705504242
1705504243 伯希和传 就这样,王道士一个人守护着藏经洞。他告诉伯希和,斯坦因在洞中考察过三天,买走一批写本。
1705504244
1705504245 王道士还说,我们的英国同行付给他一笔钱,数量可观。他的目的是让我们付更多的钱。我听明白了他的意思,暗自思忖用什么手段对付他。[14]
1705504246
1705504247 “手段”,这个词用得很好。马莱布[15]说过,钱是一种奇特的手段。伯希和只有付完钱才有权进入藏经洞进行挑选,但也只能拿出有限的几个卷子,以免吓到看守藏经洞的王道士。
1705504248
1705504249 藏经洞的钥匙不在敦煌,而在千佛洞。于是伯希和陪着王道士返回千佛洞:
1705504250
1705504251 我们最终拿到了钥匙。3月3日“忏悔礼拜二”这天,我进入神圣之所。我惊呆了!八年前,藏经洞的书卷开始外流,我以为藏书数量已大大减少。您能想象吗,当我进入二点五米见方的洞中,发现里面三面墙上都堆满一人多高的书卷,每面墙都有两三层卷子。大量藏文写本夹在两块木板之间,用绳子捆着,堆放在一个角落里。其他书捆里也隐约可以看到一些汉文和藏文文字。[16]
1705504252
1705504253 这是激动人心的一刻。伯希和好像是侦探,又好像是盗贼,全神贯注地观察着这个藏经洞。
1705504254
1705504255 藏经洞壁画属于常见风格,但看起来更古老,应该没有经过修缮……菩萨造像一直排到藏经洞门口。可以推断,写本藏入洞后不久,洞窟就进行了一次修缮。还可以推断,为了使藏经洞不易被人发现,这次修缮的目的正是要掩盖藏经洞。只是当时时间仓促,人们不会有兴趣对整个洞窟进行修缮。还有另一种可能性,纯属我个人观点:11世纪初,僧侣们偶然发现菩萨像后面有一个洞穴,遂将它用作藏经洞,并试图加以掩盖,所以才在上面重新做了一遍修饰。
1705504256
1705504257 我很快做出决定,至少要对藏经洞进行一次粗略考察,这项工作将为我指明方向。要逐个展开藏经洞中一万五千至两万册藏卷,我没有时间进行过多思考,否则六个月也看不完。但我至少要把所有卷轴都打开一遍,辨认每个卷子的性质,看看是否有新发现。第二步要把卷子分为两类,一类是精华部分,需要不惜一切代价拿到手;另一类也要努力争取,但必要时可以舍弃。尽管我很努力,这项工作还是花了我三个多星期时间。头十天里,我每天翻看将近一千册卷子,这肯定创下了纪录,因为平均每小时要在洞里翻阅一百册卷子,那是文献学家在用开车的速度翻看写卷。后来,我放慢了速度。开始时我有点疲劳,书捆里的灰尘让我喉咙很难受。接下来,我开始和王道士讨价还价,我想尽快谈妥,避免耽误更多时间……不仅对一册卷子是如此,对一页破纸也应如此,因为只有上帝才知道这堆破纸片有什么价值。只要未经过我的手,就不能排除里面有我需要的东西的可能性。[17]
1705504258
1705504259
1705504260
1705504261
1705504262
1705504263 伯希和传
1705504264
1705504265 伯希和在藏经洞。敦煌,1908年2—3月。© Thierry Ollivier/Musée Guimet/RMN
1705504266
1705504267
1705504268
1705504269
1705504270 伯希和传 尽管工作条件恶劣,伯希和还是注意到,完成于11世纪初的西夏语写本中出现的最晚年号属于宋朝初期,即10世纪末。他还发现,西夏人1035年占领了敦煌,但藏经洞书卷中没有关于西夏的记录。[18]伯希和由此推断,藏经洞可能是在西夏入侵前封上的。
1705504271
1705504272 汉文和藏文文书、绢画、帷幔、铜造像和851年雕刻的大石碑毫无秩序地堆放在一起。也许有人认为,成捆卷子四处散落是因为当地即将遭到入侵,人们都很恐慌,但我觉得更应该从中看到当时中原文明在敦煌地区的衰落。
1705504273
1705504274 伯希和花了三个星期时间,凭借蜡烛的微光在洞穴中翻阅书卷。这些书卷反映了公元后第一个千年后半期汉、藏、回鹘、粟特文化在中原门户之地敦煌相互交融的情景。
1705504275
1705504276 藏经洞中藏文卷子比婆罗米文和回鹘文多。我把它们全部放在一边,一共有近五百公斤写本,可以上溯到藏传佛教诞生后最初的四个世纪,但我担心无法获得所有这些卷子。一名叫做柴达木的蒙古王公好像每年都来千佛洞,养成了在那里看“夹板”(夹在两块板子中间的经文,汉文称之为“书”)的习惯,王道士不敢惹他生气。
1705504277
1705504278 伯希和还是获得了数量可观的藏文写本,包括一部8—10世纪期间用墨在纸张上书写的西藏史。书中提到玄奘路过此地后不久,吐蕃人便在当地建立起统治,势力范围从甘肃一直延伸到于阗。在一个世纪里,敦煌处于吐蕃人统治下。文中还提到赤松德赞(755—796)统治时期。他在位期间,吐蕃军队于670年在大非川战胜汉人军队。
1705504279
1705504280 法令畅通,国土广袤……民智普开……皆受佛法,寺庙广布……佛法确立,散播怜悯,超越生死。
1705504281
1705504282 众生普度。[19]
1705504283
1705504284 以上文字是美化当权者的宣传。实际上,吐蕃人是可怕的入侵者,在敦煌留下的并非只有美好的历史记忆,这段记载明显带有宣传和美化色彩。在同一时期,吐蕃人还入侵了克什米尔,也给当地民众带来了恐怖。历史学家卡尔哈纳(Kalhana)在《王河》(Rajatarangini)中对此有所记载。848年,人民起义推翻了吐蕃人统治。敦煌藏经洞中的藏文文书不仅涉及政治和军事,还有私人和宗教内容。
1705504285
1705504286 例如,一个贩卖“小羊皮长袍”的吐蕃商贩在去往喀布尔途中经过此地,留下了对雷神大力明王和佛祖侍者金刚手菩萨的祈求。
1705504287
[ 上一页 ]  [ :1.705504238e+09 ]  [ 下一页 ]