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1705514036 (7) 根据天主教教规,在大斋节的第一天和耶稣受难日,所有的教徒都要斋戒,即严禁吃肉。
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1705514038 (8) 梅尔菲公爵当时是神圣罗马帝国皇帝手下的锡耶纳总督。——英译注
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1705514040 (9) 主祷文是当年耶稣教导门徒如何祷告而作的示范,全文只有六句,被收录在《圣经·马太福音》的第六章,是教会内使用最广的一段经文。
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1705514042 (10) 这件事在卷一第28章有过交代,人物的名字拼写略有不同。
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1705514044 (11) 枢机主教乔瓦尼·萨尔维亚蒂是费拉拉大主教,枢机主教贝内代托·阿科尔蒂是拉文纳大主教,他当时正待在费拉拉。这里的宫廷以其杰出的管弦乐队和各种戏剧演出而著名。——英译注
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1705514046 (12) 切利尼忘记了他前面根本就没有提过避开米兰的原因。也许是他害怕瘟疫或者某个仇人。——英译注
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1705514048 (13) 切利尼在圣天使城堡时曾立有誓约。参见卷一第121章。——英译注
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1705514050 (14) 分别是罗马神话中的主神、主神之妻、太阳神和火神。
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1705514052 (15) 埃当普公爵夫人(1508——1580?)自1526年到1547年国王去世一直都是国王的情妇。——英译注
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1705514054 (16) 当时的那瓦尔王国位于现在的西班牙北部和法国西南部,即所谓的纳瓦拉一带。
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1705514056 (17) 切利尼在回忆这件事时非常激动,所以对它的描写更显得支离破碎。译者在此只好汲其大意。——英译注
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1705514058 (18) 切利尼的哲学可以用一句成语来概括:“死里逃生总是生。”——英译注
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1705514060 (19) 参见卷二第75章的注21。
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1705514062 (20) 皮耶罗·斯特罗齐是1537年蒙泰穆洛战役中失利的那位将军菲利波·斯特罗齐的儿子。——英译注
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1705514064 (21) 这份归化证书一直保存至今。——英译注
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1705514066 (22) 该尼墨得斯是希腊神话中美丽的牧羊少年,宙斯爱上了他以后化作鹰把他抢走,带到奥林匹斯山上当自己的侍酒童子。
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1705514068 (23) 在这里以及在下面,切利尼把枫丹白露这个地方和枫丹白露泉混为一谈了。——英译注
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1705514070 (24) 该地离巴黎并没有切利尼说的那么远。——英译注。里格为旧时的长度单位,约合五公里。——汉译注
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1705514075 切利尼自传 [:1705510755]
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1705514078 将近一个半月以后,国王回到了巴黎。在此期间,我一直夜以继日地干着,这时我就带着模型去见他。模型做得很好,我的意图看上去一目了然。大约就在这个时候,皇帝与国王之间的恶战再一次爆发,所以我发现他忧心忡忡。(1)不过我对费拉拉枢机主教说,我带来了陛下要我做的一些模型,求他有了机会替我说句话,以便我能拿给他看,我相信国王见了会非常高兴。
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1705514080 枢机主教照我的话做了。他一说到那些模型,国王就来到了我放置它们的地方。第一个模型是为枫丹白露的宫门准备的。我不得不对那扇门的结构做了一些改动,它又宽又低,是有缺陷的法兰西风格。门口几乎是个正方形,上面是个半圆,扁得像个篮子的提手。国王想在这里放一尊像来代表枫丹白露的守护神。我改动了门口的比例,在上面放了一个标准的半圆形。两边我用了凸出物,带有适当的柱脚和飞檐。这样对各个部位进行安排通常要求有柱子,我没有用柱子,而是在一边做了一个森林之神。一个有点超过了半浮雕,它举起一只手支撑着飞檐,另一只手拿着一根粗棍,满脸杀气,令人望而生畏。另一个的支撑姿势与第一个相同,但面部和其他一些细节有所变化,比如说他手拿一根鞭子,上面有连在一起的三个球。虽然我称他们为森林之神(2),但除了有小角和羊头以外,看起来根本就不像森林之神,其余的部分完全是人形。在上面的弧形窗上,我安排了一个女子像,她姿态高雅地躺着,左胳膊放在一只牡鹿的脖子上(3),这种动物是国王的标志之一。在一边我用半浮雕制作了一些幼鹿,又用浅浮雕制作了一些野猪和其他的野生动物。另一边是喷泉所在的美丽的森林中常见的几种猎狗。(4)整个作品围在一个长方形之中,每一个角上有一个浅浮雕的胜利女神像,像古代人那样拿着火炬。长方形的上方是一条火蛇,那是国王特有的纹章图案,另外还有很多其他的与整个爱奥尼亚式建筑风格相协调的装饰物。
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