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倚竹谁怜衫袖薄，斗草寻春，芳事都闲却。莫问新来哀与乐，眼前何事容斟酌。 雨重风多花易落，有限年华，无据年时约。待屏相思归少作，背人刬地思量着。
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在最艰难忧苦的岁月里，她也无法屏弃忘怀自己最初的那一份相思，在静谧无人的夜晚，又点检追寻起自己年少的理想了。半个世纪以后的2001年，她在南开园里又勾起了自己的相思：
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浣溪沙为南开马蹄湖荷花作
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又到长空过雁时，云天字字写相思。荷花凋尽我来迟。 莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。
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此时的叶嘉莹早已实现了回国教书的梦想，然而长空的雁影还是勾起了她淡淡的怀思。她每年秋天回到南开，马蹄湖的荷花早已零落，而她自己也已是77岁的老人了。可是她说“莲实有心应不死”，她曾读到过考古发掘报告中说，从汉墓中发现的两千年前已然干枯的莲子被培育发芽长叶，又开出了新一代的莲花，因此她始终相信个人虽然是短暂的，但文化则是长久的。叶嘉莹以为，以个人来说，一切浮华的表象最终都会消逝，而此世修行的目的，就是要把自己那颗灵明的种子锻炼、雕琢得更加纯粹和精美。以文化来说，她晚年全部精神所系和整个生命的投注，都在于古典诗词中感发生命和中国文化传统的承前继起与孕育新生，她始终盼望着中国古典诗词与传统文化的长流能够绵延不绝，生生不已。
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在温哥华给小朋友讲古诗
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（本章撰稿：熊 烨）
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(1) 转引自《义大利文艺复兴时代的文化：一本尝试之作》，［瑞士］布克哈特著，花亦芬译注，联经出版公司2007年版，第24页。
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(2) 刘学锴、余恕诚：《李商隐诗歌集解》，中华书局2004年版，第1074页。
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(3) 刘学锴、余恕诚：《李商隐诗歌集解》，中华书局2004年版，第2159页。
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(4) 《顾随全集》第一卷，河北教育出版社2000年版，第223页。
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(5) 《维摩诘经》，赖永海、高永旺译注，中华书局2010年版，第69页。
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千春犹待发华滋（叶嘉莹传） [:1705522215]
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千春犹待发华滋（叶嘉莹传） 参考书目
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叶嘉莹口述、张候萍整理：《红蕖留梦——叶嘉莹先生谈诗忆往》，三联书店2013年版。
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叶嘉莹著：《迦陵诗词稿》，中华书局2007年版。
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叶嘉莹著：《迦陵论诗丛稿》，中华书局1984年版。
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叶嘉莹著：《迦陵论词丛稿》，上海古籍出版社1980年版。
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叶嘉莹著：《王国维及其文学批评》，广东人民出版社1982年版。
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叶嘉莹著：《杜甫〈秋兴八首〉集说》，上海古籍出版社1988年版。
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叶嘉莹著：《中国词学的现代观》，岳麓书社1992年版。
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缪钺、叶嘉莹合著：《词学古今谈》，岳麓书社1993年版。
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