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摆在眼前的问题不仅仅是是否承认中国、接纳中国，而是如果承认了共产党的“人民政府”就意味着需要中止承认国民党政府。如果想要解决这个问题，还需要遵循特定的程序。而这个程序得到大多数人的支持后，势必将中国分裂成国民党中国和共产党中国。而在我看来，这是愚蠢的。美国的政策一向是为了谋求中国统一和独立而制定的，与之相悖的都需要摒弃。全世界的华人都将会对美国促成中国分裂而不满，国民党政府和共产党政府都会为此抗议。
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截止到目前，共产党政府被25个国家承认，但是大多数国家都保持观望态度。承认了共产党政权的国家敦促美国同时承认中国。而“人民政府”正在共产党阵营和其他非共产党国家的支持下，积极在联合国活动，期望能够恢复中国在联合国里的地位。
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在这种形势下，美国需要做什么，应该保持怎样的立场，并且做出怎样的努力？在保证自己合法利益的前提下，这些问题都是美国政府和人民需要思考的。当然，其他国家人民的利益和目标也是我们需要考虑的。在眼下的世界格局里，美国已经成为了自由世界中最有影响力的国家。对于美国来说，摆在第一位的利益就是维护国内和国际安全。世界的和平是美国政府和人民最关注的，那是因为他们相信和平、自由。在美国人心里，要想得到国土安全，世界和平就必须实现。在安全的问题上，美国的立场和其他自由国家的立场是一样的。
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坚守原则、务求稳固、拒绝左右摇摆、前后矛盾，这是美国的外交原则。虽然教派众多，但美利坚民族依旧是一个信奉基督教的民族。我们是基督教国家，人民的生活方式、文化都与基督教息息相关。基督教的道德理法，我们需要坚持下去，并以此来为个人、集体和民族生活做出规划。我们要严格遵循基督教观念，并以此来处理美国和其他国家、政府之间的关系。
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基督教的“黄金法则”[116]是面对中国和中国人民时需要遵守的，想要他人善待自己，必须先善待他人。那些接受了我们善意并且意图回报的人民，都是我们的好朋友、好邻居。
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如下事实需要我们谨记：在过去，美国政府试图干预中国局势，但是每一次的结局都是损人不利己。一些教训深深地印在了我的脑海里，1917年，美国和日本签订《兰辛-石井协定》[117]，美国私下对日本做出承诺；在1919年的巴黎和会上，在山东问题上美国又对日本让步；还有雅尔塔1945年签订的《远东协议》……罔顾原则、抛弃传统，只为了追求私利，大行机会主义，这些都违背了美国精神。恪守原则，是处理中美政府以及民间关系时必须遵守的。
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对于制定中国政策，我们必须要在遵守美国整体外交政策和目标的前提下进行。和平与安全，这正是我们所追寻的，也是民族的共同目标。制定政策时，我们绝不能将目光放在诱人的“交易”和冠冕堂皇的承诺上。我们的原则是脚踏实地，这样我们的政策才能更加真实可信。
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原来他乡是故乡（司徒雷登回忆录） [1] 乌尔斯特是爱尔兰北部的古代王国，在詹姆士一世统治时期大部分被并入英国。如今被爱尔兰和北爱尔兰分割统治。
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[2] 米利亚得·菲尔莫尔（1800～1874），美国第13任总统。
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[3] 当时的亚拉巴马属于蓄奴州，而林肯主张奴隶解放，司徒雷登家族身居南方却又与林肯家族关系密切，所以说会有危险。
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[4] 倪维斯（1829～1893），著名来华传教士。
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[5] 托马斯·杰斐逊（1743～1826），美国独立宣言的起草人，美国第三任总统。
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[6] 沃尔特·司各特（1771～1832），苏格兰诗人、小说家。
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[7] 爱德华·巴尔沃-利顿（1803～1873），英国小说家、剧作家。
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[8] 查尔斯·狄更斯（1812～1870），英国小说家。
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[9] 约翰·汉普顿（1594～1643），英国政治家，反对查理一世的国会领导者。他为国会召集了一支军队，后来在英国内战中被杀死。
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[10] 阿尔杰农·悉尼（1622～1683），英国政治家、哲学家。
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[11] 派崔克·亨利（1736～1799），美国早期政治家，生于弗吉尼亚州。在独立运动中发挥了重要作用。1799年被华盛顿提名推荐为立法议会议长，但还未曾上任就去世。
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[12] 詹姆斯·麦迪逊（1751～1836），美国第四任总统。
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[13] 托马斯·伍德罗·威尔逊（1856～1924），美国第28任总统，1919年获诺贝尔和平奖。
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[14] 原文为拉丁文：pastor pastorum。
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[15] 卫理公会派（Methodist Church），又称循道宗信徒，是基督教新教路德宗的一个分支。创建于18世纪初期，创始人是英国的约翰·卫斯理（John Wesley）和查尔斯·卫斯理（Charles Wesley）。该教派以积极关心社会福利和公众道德而著称。
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[16] 基督门徒会（Disciples of Christ），又称基督会，是基督教新教的一个分支。创建于19世纪初期，创始人是美国长老会成员托马斯·坎贝尔（Thomas Campbell）和亚历山大·坎贝尔（Alexander Campbell）父子。该教派把对耶稣基督的崇拜作为一切信仰的根本原则。
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