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假设在古登堡的印刷工场中共有六个排字师同时为《四十二行圣经》工作，那么一共需要4.68万个活字。[93]在生产印模时积累的铸造经验帮助他找到了理想的合金，成分为铅、锌和帮助铸件快速硬化的锑。手铸工具的发明为他的商业计划打好了基础，让他可以方便迅速地生产活字。
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书籍装订师康拉德·福斯特只有45个装饰印模，字母印模则有53个，包括两套小写的不完整的字母表和大写字母C、N和M[94]，当时他已经算得上是装备丰富的书籍装订师了。福斯特是一个印模一个印模地手动在书籍的皮质封面进行压印，因此对他来说，原则上每个字母只需要一个印模。拥有两套印模的原因是美学上的需求，他在1433—1438年使用第一套，1438年起使用第二套，也就是当古登堡在斯特拉斯堡开始对机械复制印模进行试验的那段时间。
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古登堡面临的另一个挑战是印刷机的构造问题。在此之前，所有形式的印刷都是将纸张或皮纸放在印刷模板上进行按压。回顾古登堡用于生产朝圣镜和书籍封面印模的压机，它们采取的都是与冲压机相同的操作方法，即通过垂直活动的压机手柄将压模从上往下压到待压制的材料上——朝圣镜生产中的金属薄片，或印模生产中的毛坯件。印刷书页不能考虑这种方法，否则会导致印刷油墨从模板上滴落；单是这个原因就足以否定这种方法。古登堡可能从卡牌师傅，或者说铜版雕刻师那里吸取了基本原理——利用辊子将湿纸压到印刷模板上，他与车工萨斯帕赫一起将这一基本原理转化为高效迅速的印刷装置。萨斯帕赫有制作木压机的经验，他为印刷机使用了葡萄酒压榨机的形式，后者的中心部件是用于压榨葡萄汁的类似台虎钳的装置。实践证明，这是个既简便又实用的想法。
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古登堡将排字师排好的印刷模板固定在印刷机的下平板上，用皮墨球为印刷模板印上颜色。皮墨球由柔软的皮料制成，中间填充有马毛。紧接着，他在印刷模板上放上一张湿润的纸张。与葡萄酒压榨机的由上往下操作的手杆不同的是，印刷机利用水平操作的印刷手柄使所谓的压板（类似大压模，其下方固定有一块平整的金属板）下压。在印刷机手柄和转轴的配合中，压板精确而均匀地向下方的印刷模板施加压力。
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为了使印刷版面干净整洁，需要用大小相同的活字进行整齐的排版，印刷模板上覆盖有准确包围版面的框架。该框架通过小钩子固定纸张，使纸张可以一直被固定在同一个位置上。尤其是在同一张纸上进行二次印刷，即反面印刷时，纸张保持原位具有重要意义。稍等片刻后，印刷师扳动印刷手柄，压板随之上升。他取出纸张，像晾衣服一样将纸张挂在一根绳子上晾干，然后再次为印刷模板涂上油墨，将纸张放到印刷模板上，开始进行下一次印刷。
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迄今无法回答的问题是，古登堡最早的印刷机是否具备能使下平板滑出的滑床，帮助印刷师更快更方便地更换印刷模板或者纸张。与手铸工具一样，古登堡的印刷机也没有流传下来，所有的描述都是重构性的。虽然这些描述很有可能在很大程度上符合真实情况，但无论如何都只是推测。
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此外，古登堡还需要发明适合用来印刷的油墨以及用于排版、印刷、干燥的小工具，同时也要思考如何高效组织分工流程。古登堡集工艺学家、技术专家、发明家、投资人的身份于一身。
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不论是发明手铸工具还是印刷机，都需要漫长的试验过程。即使古登堡在生产用于图书装订的印模时使用了单个的活字印模，在生产朝圣镜时使用了压制技术，他仍需要对不同的工艺方法进行尝试，发明一系列新工具。古登堡取得成功的原因在于：如果无法实现某些技术的前提条件，那么他就设计新的生产流程；如果有些技术方案过于耗费时间或材料，从而对高效、大批量生产造成障碍，那么他就果断地弃之不用。这清晰地体现在从冲压批量生产印模到运用手铸工具这一进步之中。冲压出的印模必须经过进一步处理，例如挫平压制产生的毛边和毛刺。此外，冲压也不能生产出一模一样的活字，而这恰是整洁的排版所要求的。
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在找寻的过程中，对古登堡而言必然存在一个原点，一个榜样，否则这一切都不可能实现。古登堡的目标不在于重新发明书籍或者改变社交方式，大概也没有帮助人文主义实现突破这样高尚伟大的想法，他关注的只有书籍本身，他关注的是书籍的各种文学形式和构造方式。通过观察，他对世俗抄书坊中抄书员的工作以及工场中画师、红字师和装订师的工作有了一定了解。针对现实，他为自己提出了将这些手工作业机械化、实现现代化批量生产的任务。
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古登堡在这方面与他所处的时代步调一致。当古登堡在斯特拉斯堡为生产亚琛朝圣镜建立融资公司并对机械制造字母印模进行试验时，菲利波·布鲁内莱斯基（Filippo Brunelleschi）在佛罗伦萨建成了圣母百花大教堂的穹顶。实现这一宏伟建筑计划的前提是使用一系列建筑力学发明，从滑轮、滑车到新式起重机的各种新器械使高空作业成为可能。然而当时并非只有在遥远的佛罗伦萨才能接触到技术创新。
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约翰内斯·古登堡从纽伦堡人那里得知，鲁道夫·施泰因涅（Rudolf Steiner）——其父先后在米兰和斯特拉斯堡出任施特罗默（Stromer）商行经理——和手工大师斯特凡·格维希特马赫（Stefan Gwichtmacher）历经15年，通过不懈的努力发明了金属丝拉丝机。古登堡甚至可能亲眼看到了这一发明。除此之外，纽伦堡还诞生了其他惊人的发明创造，例如安装在佩格尼茨河许特岛上的巨型车床，它可以工业化地生产炮筒、泵筒、管道等。凭借这些新发明，纽伦堡人成功占领并控制了金属市场。从某种程度上说，他们也创造了金属市场。
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纽伦堡各种金属制品的基础在于工艺学和力学的结合与相互促进。这些金属制品有军事装备，包括铠甲、头盔、炮、各种砍刺武器，此外还有在矿井水利工程中使用的泵，用途是将水泵出，避免矿井巷道积水。不容小觑的还有各种“纽伦堡的小玩意儿”：数不胜数的针、钉子、捕鼠器、鸟笼和金属丝。它们不仅在国内销售火爆，同时也销往整个欧洲。可以说，纽伦堡商人和手工艺大师携手推动了新产业的诞生，这也正是作为发明家、投资人、经营者的古登堡在工业化复制书籍这一领域所追寻的。他立足于书籍市场的特性，并不以改变市场为目标，而是致力于通过自己的产品征服市场。
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对古登堡而言，他生产的书籍必须比以往的书籍更美观、更便宜，此外别无他求。他并不追求创造出与手写书籍不同的页面设计，只想使自己的作品具有完美且稳定的质量。
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对活字印刷术产生影响的还有另一个重要因素，古登堡对此应该并不陌生。随着帝国法制化程度的提高，形成了细分的专门化的行政管理制度，其中格外重要的是，规章和法律不能在复制过程中出现错误。在一项法令的60份手抄复制品中因为抄写错误导致版本不同，这种危险完全有可能发生。印刷则可以彻底避免这种错误。
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早在皇帝西吉斯蒙德统治时期，帝国就已经开始大力推进改革，试图通过法律规定实现高效管理，结束公共事务中时常出现的无政府状态。其中，康斯坦茨和巴塞尔大公会议也潜移默化地发挥了作用，其行政管理工作成为范本。吕贝克主教约翰内斯·谢勒（Johannes Scheele）与西吉斯蒙德皇帝一起制订了改革计划。在皇帝逝世后不久，另一项为公众而作的帝国改革计划以德语写成，标题为《皇帝西吉斯蒙德改革》（Reformation Kaiser Sigismunds）。这篇改革文章内容丰富，包含所有的社会阶层和政治、经济领域，对当时的社会——特别是教会和教皇——提出了严厉批判。该文发表于巴塞尔大公会议期间，此时距离宗教改革还有80年之久，从中可以看出宗教改革经历了多么漫长的序曲。这显示出教会的问题存在已久，但是被一再拖延。
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《皇帝西吉斯蒙德改革》将公民自由视为不可剥夺的权利，认为这一权利应在书籍中以书面形式固定下来，让每个公民都能接触得到。[95]文末提到了对“祭司王”（Priesterkönig）的愿景：他会到来，让帝国焕发新的光芒，他的名字是腓特烈[96]。这一愿景也能在历史上找到根据。就像人们认为腓特烈大帝巴巴罗萨将重返帝国，带领帝国走出低谷，在文章提出的愿景中，这个任务被交给了西吉斯蒙德的继任者——国王腓特烈三世。在表亲阿尔布雷希特二世[1]的短暂的间奏曲后，1440年2月，腓特烈三世在法兰克福被选为德意志国王。值得注意的是，改革文章在法庭工作[97]和帝国城市委任公证人[98]方面提到的不仅有法典，还有表格。改革的目标在于实现法制化，规范法律流程，建立行政管理机构，需要的正是适合用来准确无误地复制文章、法律、判决文书、所有类型的公告、公证书、表格等文件的方法。印刷被赋予了新的任务，这是约翰内斯·古登堡此前完全没有预料到的。但是作为公民，特别是美因茨的公民，他此时处处都能感受到这一任务。美因茨大主教自1440年起担任帝国掌玺大臣，他致力于提高文书处效率并扩大其规模，以此加强文书处在帝国发展中的作用和自己的权力。当主教埃尔巴赫的迪特里希·申克不断扩张其文书处，其中越来越多的书记员开始处理帝国事务时，美因茨自然也被牵涉其中。
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即使专注于发明印刷术，这个美因茨公民既没有错过帝国的改革行动，也没有错过由此产生的对印刷品的需求。但是他的创新面临着严重的障碍，特别是巨额成本这一难题。他不知道自己是否能实现目标，或者这个工作是否会摧毁他。但他并没有放弃——这简直是个奇迹。
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古登堡：500年前塑造今日世界的人 突破
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在设计一种全新的生产方式时，如果决定性的技术方案还有待发明，需要为此投入大量时间和材料，那么除了对成功的坚定信念，最大的挑战就是资金，像古登堡这样支出如此可观的材料费和人工费，情况尤为如此。前文已经提到，在合伙人特里岑去世后，他的兄弟在斯特拉斯堡对古登堡提起诉讼。其中，根据金匠汉斯·丁内1439年在法庭上的自述，他三年前因压印工作从约翰内斯·古登堡那里获得了100古尔登。这不是一笔小数目，在当时足以购置一处美因茨市区的宅院，相当于今天的2.4万欧元。[99]
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如果古登堡在1444年11月22日时已身处美因茨，那么他很有可能仔细聆听了库萨的尼古拉的布道。库萨的话击中了他的内心，让他觉得自己充满风险的事业得到了认可和鼓励：
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因为葡萄农相信葡萄藤三年内能结果，他现在开始种植葡萄，他的信念让他采取行动。如果没有信念，我们就不能从葡萄藤，从果树，从其他树和植物那里得到果实。[100]
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像葡萄农一样，约翰内斯·古登堡也为尚不确定的未来进行投资。他不缺乏对工作将取得成功的信念，当然也不缺乏自信。他开始做自己能做的事，其他的就留给上帝——因为人类违抗其决定的所有愿望、计划和行为都必将沦为耻辱。
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寻找解决方案所需的时间越长，他越要多加注意，以免耗尽资金。矛盾的是，离目标越近，完全破产的风险也就越大。
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