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[18] Henricus de Langenstein, Epistola de contemptumundi ad Iohannem de Eberstein, http://www.geschichtsquellen.de/repOpus_02653.html（引用日期：2016年8月11日）.
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[19] 参见Glatz, Wandmalereien, S.276 f。
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[20] 转引自Alexander Heising, »Großbürgerliches Wohnen im mittelalterlichen Bingen-Die Stadtgrabung am Carl-Puricelli-Platz 1999/2000« (翻译自：S.Beissler, Universitt Frankfurt a. M.), in: Dorfey, Stadt und Burg, S.88 f。
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[21] 参见Ruppel, Gutenberg, S.28 f。
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[22] 参见Glatz, Wandmalereien, S.156 f.和448 f。
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[23] 警长（walpode）负责维护城市中的公共秩序，职责包括监管市场、赌场、酒馆和妓院。
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[24] 参见Ochs, Gutenberg, S.96。
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[25] 转引自Dumont, Mainz, S.128。
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[26] 参见Mattheus/RǮdel, Bausteine, S.43 ff。
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[27] 有趣的是，城市贵族虽然从事贵金属生意，负责发行货币，但他们不进行生产。但毫无疑问，他们与铸币师们有紧密的关系，因而约翰内斯·古登堡从小就对铸币这门手艺有着一定的了解。
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[28] Kapr, Gutenberg, S.44.
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[29] 虽然不知道她是否还生下了别的孩子，但是活下来的只有三个。
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[30] 参见Haingerichtsbuche fol 74, Eltville, Stadtarchiv Eltville。
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[31] 现代之路的目标在于，用逻辑的方法尽可能使所有错综复杂之物回归到最简单的基本形态，去除多余部分——参见“奥卡姆的剃刀”。
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第二章 与人文主义的相遇
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[32] “下面是图林根代理主教、埃尔福特修道院院长埃克哈特兄弟与教会内的青年人的谈话，青年们在晚上围坐在一起聆听他的讲话，他提了不少问题。”出自Meister Eckhart, Bd 1, S.334-433。
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[33] 参见Wilhelm Schum, Beschreibendes Verzeichnis der Amplonianischen Handschriften- Sammlung zu Erfurt, Berlin 1887。
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[34] Pfordten, Große Denker, S.86.
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[35] Trutfetter 转引自同上， S.113。
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[36] 参见Meistermann，»Anzeige«。
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[37] Pfordten, Groβe Denker, S.88.
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[38] 同上。
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[39] Flasch, Das philosophische Denken, S.508.
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[40] 同上，S.512。
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[41] 同上。
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