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[58] Ochs, Gutenberg, S.162.
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[59] 参见Sebald Schreyer, St Sebald Amtsbuch und Messnerpfiichtordnung, Stadt AN (Stadtarchiv Nürnberg) A21, Nr 169-2°。
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[60] Meuthen, Acta Cusana, S.6 f., Zeugnisse Nr 18 bis 22.
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[61] 参见Anton Ph Brück, »Nikolaus von Kues in Mainz«, in: Jahrbuch der Vereinigung der Freunde der Universitt Mainz 1965, S.18 f。
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[62] Liliencron, Volkslieder, Bd 1, Nr 63, S.309.
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[63] Joachim Schneider, »Das illustrierte ›Buch von Kaiser Sigmund، des Eberhard Windeck. Der wiederaufgefundene Textzeuge aus der ehemaligen Bibliothek von Sir Thomas Phillipps in Cheltenham«, in: Deutsches Archiv für Erforschungdes Mittelalters 2005, S.172-180.
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[64] Ruppel, Gutenberg, S.34.
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[65] 参见Meuthen, Acta Cusana, S.50, Zeugnis Nr 102。
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第三章 企业主的追求
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[66] Heusinger, Die Zunft im Mittelalter, S.186 f.
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[67] Meister Eckhart, Deutsche Predigten und Traktate Übersetzt v Josef Quint München 1979, S.273.[1]
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[1] 译文出自《埃克哈特大师文集》（荣震华译，商务印书馆，2010年）第290页。
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[68] Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft, Leipzig, 1979, S.23：“这里的情况与哥白尼最初的思想是相同的。哥白尼在假定整个星群都围绕着观察者旋转，对天体运动的解释就无法顺利进行之后，试一试让观察者旋转而星体静止，是否可以更为成功。如今在形而上学中，就对象的直观而言，人们也可以用类似的方式做出尝试。如果直观必须遵照对象的性状，那么，我就看不出人们怎样才能先天地对对象有所知晓；但如果对象（作为感官的客体）必须遵照我们的直观能力的性状，那么，我就可以清楚地想象这种可能性。”[1]
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[1] 中文译文出自《纯粹理性批判》（注释本）（李秋零译，中国人民大学出版社，2004年）第14页。
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[69] 参见哥白尼开拓性的著作De revolutionibus Orbium Caelestium。
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[70] Nikolaus von Kues, »Vom Beryll«, in: Ders.: Philosophisch -Theologische Werke, Bd. 3, S.2-143, hier S.5.
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[71] 以下基于Kurt KǮster在Gutenberg-Jahrbuch 1983中提出的观点。参见KǮster, Aachenspiegel-Unternehmen, S.24-44。
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[72] 参见Franz, Der Magister Nicolaus Magni de Jawor, S.182, 脚注1。
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[73] 参见Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins 1 (1879), S.166 f。
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[74] KǮster, Aachenspiegel- Unternehmen, S.41.
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[75] Schorbach, Die urkundlichen Nachrichten, S.200.
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[76] 参见Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins 1 (1879), S.166 f。
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[77] 同上。
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[78] Das Journal des Philippe de Vigneulles, S.168.
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[79] 同上，S.167。
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