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契诃夫的人生和艺术要解决以下几个大问题:如何成为一个真正的人,如何在宗教之外建立一种内心的信仰,何为艺术以及艺术何为,自然和人性的双重救赎,幸福究竟以什么样的形式存在,有限的存在和无限的时间的冲突,等等。他用短暂的一生思考了这些最根本的问题。20世纪人类已一一遭遇契诃夫在19世纪末对一个即将到来的工业化时代的预见和忧思。他的文字和人生追求的核心在于对生态和人性的双重救赎。
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他未满二十岁就代替父亲成为一家之主,有他在的地方就有欢乐和生气;他是那么幽默智慧,那么渴望生活;他生命中的一半时间在生病,一半时间在写作和旅行;他除了是个作家,还是一位出色的园艺家……我们自己都不曾意识到我们对他的爱与日俱增。今天的世界多么需要他这样的人。
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关于幸福,契诃夫曾经在《醋栗》中这样写道:“幸福是没有的,也不应当有。如果生活有意义和目标,那么,这个意义和目标就断然不是我们的幸福,而是比这更合理、更伟大的东西。”[314]这个思想的背后,就是主张人应该追求更加积极和充实的生活,而这种生活在个人幸福的享乐世界里是不存在的。
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契诃夫的短篇小说《幸福》(1887年)写了一位年迈的牧羊人和一位路人在相遇后谈到传说中的黄金宝藏。这是一种象征。正如人人渴望得到黄金宝藏,但谁也不知道它在哪里。幸福也是如此。契诃夫通过年轻的牧羊人山卡的眼睛看到古老的星空、无尽的花儿、巨大的红日以及草原上的万物之后,意识到:“只有在那陵墓上,才可以看见世界上除了沉默的草原和古老的坟丘以外还有另一种生活,那种生活是跟埋藏着的幸福以及绵羊的思想没有关系的。”[315]智慧和良知是抵达幸福的通行证。契诃夫认为,如果在生活中还有什么意义和目标的话,这种意义和目标及其所带来的幸福存在于更加理智和伟大的事物之中。
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2020年契诃夫诞辰160周年那天,雅尔塔契诃夫纪念雕像前的鲜花
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人生的幸福在哪里?就在人的本性要求他做的事情里。他的本性要求他超越既定的命运,去追寻理想和自由。一个人找到了促成他所有信念、爱好和行为的那个根本性的力量,就找到了真正的自己。正是这种力量,可以让他面对一切困难,让他坦然面对时间,面对厄运,面对生活,面对死亡。所有一切必然离去,而真正的幸福,就是在心灵的召唤下,成为真正意义上的那个自我。
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人为幸福而生,犹如鸟儿为天空而飞翔。契诃夫的花园和文学记录着他对这个世界全部的爱。而此刻,他或许依然躬耕在自己的花园里。松鼠在参天的槭树和冷杉间跳跃;蜂群在盛开的百合、萱草、芍药花丛中忙碌;在永不凋零的樱花的海洋中,有着他心爱的海鸥小屋和玫瑰花园,一如人间的样子。
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契诃夫的玫瑰
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契诃夫的眼镜
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契诃夫的玫瑰 契诃夫年表
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