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[10] 卡尔·弗里德里希·路德维希·席勒（Karl Friedrich Ludwig Schiller，1793～1857），席勒长子，后担任符腾堡护林官。
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[11] Zit. n. Borcherdt 1948，S. 659.
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[12] 《布鲁图斯与恺撒》是席勒《强盗》一剧第四幕第五场中主人公卡尔·莫尔所唱的歌谣，参见MA Ⅰ，第 589f页，汉译参见《席勒文集》（第二卷），第159～162页。
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[13] Zit. n. Borcherdt 1948，S. 113.
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[14] 《命运》（Das Schicksal ）是荷尔德林作于1793年的诗歌。在1791年患重病后，席勒暂时放下了《塔利亚》杂志的编辑工作，直到1793年才在葛勋的建议下重新着手编辑，并将杂志改名为《新塔利亚》。
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[15] Novalis Bd. 1，S. 506.
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[16] 希律王（约前73～4），古罗马犹太行省犹地亚（Judäa）的统治者；根据《圣经》（《马太福音》第二章）记载，因听闻耶稣将取代其统治的预言，他曾下令杀尽伯利恒（Bethlehem）城内的男婴，因此被视为暴君的代表。
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[17] Biedermann 1974，S. 221.
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[18] Petersen 1911，S. 232.
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[19] Petersen 1911，S. 230.
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[20] MA Ⅴ，S. 856.
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[21] 指第一次反法联盟战争（Erster Koalitionskrieg，1792～1797）。
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[22] 西班牙“无敌舰队”是西班牙国王费利佩二世于1588年为征服英国、推翻英国女王伊丽莎白一世（Elisabeth Ⅰ，1533～1603）而创建的海军舰队，但在同年8月8日英西格瑞弗兰海战（Battle of Gravelinas）中遭到重创，150余艘战舰仅有43艘返回西班牙母港。
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[23] 弗里德里希·封·马蒂松（1761～1831），德国诗人，擅田园诗与风景诗。席勒于1794年9月在《文学汇报》上发表了《论马蒂松的诗》（Über Matthissons Gedichte ），对其诗作评价颇高，并借此阐发了自己关于自然诗的美学理论。参见MA Ⅴ，第 992～1011页。
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[24] 约翰·海因里希·丹内克（1758～1841），德国古典主义雕塑家，曾就读于符腾堡的“军事育才学校”，后任卡尔高等学校雕塑教授。他于1794年为席勒制作的半身像成为最重要的席勒塑像之一。
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[25] Zit. n. Berger 1924，Bd. 2，S. 156.
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[26] 语出威廉·封·洪堡于1794年9月22日给席勒的信。
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[27] 克里斯蒂安·路德维希·诺伊费尔（Christian Ludwig Neuffer，1769～1839），德国诗人，曾于1786～1791年就读于图宾根神学院（Tübinger Stift），并在这里认识了荷尔德林，与之结下了友谊。
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[28] Jacobs 1984，S. 34.
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[29] 1794年，在歌德与席勒的推荐下，费希特被聘往耶拿大学任哲学教授；他立刻在当年冬季学期开设了“知识学”这一课程，首先出版了小册子《论“知识学”或所谓“哲学”的概念，作为参加作者关于这门科学之课程的邀请函》（Über den Begriff der Wisseschaftslehre oder der sogenannten Philosophie als Einladungsschrift zu seinen Vorlesungen über diese Wissenschaft ）以吸引学生选课，并将自己在每节课前撰写的讲义编纂成书，即费希特的代表作《全部知识学的基础》（Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre ，1794/1795）。
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[30] 参见〔德〕康德《纯粹理性批判》（B132），第89页。
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[31] 参见〔德〕费希特《全部知识学的基础》（第§4. C～2节），王玖兴译，商务印书馆，1986，第52页。
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[32] 参见〔德〕费希特《全部知识学的基础》（第§4. E节），第96页。
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[33] 戈特洛布·恩斯特·舒尔茨（1761～1833），德国哲学家；所罗门·梅蒙（约1753～1800），德国犹太裔哲学家；二人对康德的批评主要集中于如何在因果律不适用的情况下从“物自体”过渡到现象世界。
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[34] Jean Paul，Bd. 2，S. 74.
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