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[1] 语出席勒致歌德的信，1802年8月18日。
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[2] 古斯塔夫·阿道夫四世（Gustav Ⅳ Adolf，1778～1837），瑞典国王，沉溺于宗教，在第四次反法联盟中败给了与法国结盟的俄国，失去了芬兰，于1809年被逼退位。
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[3] 玛利亚·保罗芙娜（1786～1859），俄国沙皇保罗一世（Paul Ⅰ，1754～1801）之女，于1804年与魏玛太子卡尔·弗里德里希结为连理。
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[4] MA Ⅲ，S. 259.
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[5] 克里斯多夫·威廉·胡费兰（Christoph Wilhelm Hufeland，1762～1836），德国名医，于1793～1801年任教于耶拿大学，提出“活力论”（Vitalismus），强调生命的活动性而非机械性。海因里希·艾伯哈特·戈特洛卜·保卢斯（Heinrich Eberhard Gottlob Paulus，1761～1851），德国新教神学家，重视基督教中的道德规训，尝试通过理性的方式阐释神迹，于1973～1803年任教于耶拿大学。
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[6] 卡尔·路德维希·费尔诺（Karl Ludwig Fernow，1763～1808），德国艺术史学家，自1803年起在耶拿大学任教，曾共同编纂温克尔曼文集。
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[7] Biedermann 1974，S. 336.
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[8] 汉译参见《歌德席勒文学书简》，第387页，有较大改动。
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[9] 根据希腊神话，利比亚国王达那俄斯（Danaos）本将50个女儿许配给其孪生兄弟埃古普托斯（Aegyptus）的50个儿子，但因为预言说他将被女婿杀死，于是要求众女儿在新婚之夜杀死各自丈夫，有49个女儿照办。天神震怒，罚她们在冥河用瓮汲水盛满一只底有大洞的水桶。后世用“达那俄斯女儿们的劳作”（Die Danaidenarbeit）比喻无用功。
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[10] Zit. n. Bienert 2004，S. 5.
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[11] “施普雷河边的雅典”（Spree-Athen）是柏林的别名，最早可追溯至1706年一位叫厄德曼·威尔克（Erdmann Wircker）的人为当时的普鲁士国王弗里德里希一世（Friedrich Ⅰ，1657～1713）所作的颂诗。施普雷河是流经柏林市内的河流。
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[12] 卡尔·特奥菲尔·多依布林（Karl Theophil Döbbelin），德国演员，于1775年在柏林贝伦街开办了自己的多依布林剧院（Döbblinisches Theater），莱辛的《智者纳旦》就曾于1785年在此首演。卡尔·马丁·蒲吕米克（Karl Martin Plümicke，1749～1833），德国剧本作家，于1783年在未经作者授权的情况下出版了《强盗》的舞台改编版，对剧情肆意做了大幅变动（例如让弗朗茨被强盗杀死而非按原版自杀，让卡尔死于强盗同伙施魏泽尔之手等），但正是这个未授权版于1783年1月1日在柏林的首演获得极大成功。参见Friedrich Schiller：Die Räiuber. Fiesko. Kabale und Liebe. Hg. von Gerhard Kluge，Frankfurt a. M. 2009，第912～914页。
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[13] 《福斯报》是柏林最有影响力的报纸之一，得名于1751年起负责报纸出版工作的克里斯蒂安·弗里德里希·福斯（Christian Friedrich Voss，1724～1795）；报纸正式名字即上文引谜语诗时所提到的《王室特许柏林日报》；1934年由于政治原因，这份坚持自由主义的报纸遭到查禁，不得不停刊。
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[14] 莫里茨的书评共有两篇，分别登载于1784年7月20日与9月4日的《王室特许柏林日报》上，这里引用的是第一篇书评，参见Friedrich Schiller：Die Räiuber. Fiesko. Kabale und Liebe. Hg. von Gerhard Kluge，Frankfurt a. M. 2009，第1372页。
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[15] 即《奥尔良的童贞女》第四幕第六场。全幕无一句台词，只有参加加冕礼的队伍盛装穿过舞台。参见《席勒文集》（第四卷），第391～392页。
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[16] 路易·费迪南·封·普鲁士（Louis Ferdinand von Preußen，1772～1806），普鲁士王子，普军将领，坚定支持抗击拿破仑；率领普军先头部队在 1806年耶拿-奥尔施塔特会战（Schlacht bei Jena-Auerstedt）之前的萨尔费尔德战役（Gefecht bei Saalfeld）中迎击法军，不幸阵亡。
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[17] 拉赫尔·范哈根（1771～1833），德国犹太女作家，致力于推动女性解放与犹太人解放，在柏林组织文学沙龙，吸引包括施莱格尔兄弟、洪堡兄弟、让·保尔、蒂克在内的众多浪漫派人物参加。
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[18] 阿德尔贝尔特·封·沙米索（1781～1838），法裔德国浪漫派作家，作有著名的童话《彼得·施莱米尔的神奇故事》（Peter Schlemihls wundersame Geschichte ，1814）。
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[19] Chamisso，S. 537.
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[20] Zit. n. Bienert 2004，S. 51.
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[21] 路易丝·封·普鲁士（Luise von Preußen，1776～1810），普鲁士王后，热心文化与艺术，被视为美德的典范。1806年普鲁士战败后她忍辱负重，求见拿破仑，帮助普王弗里德里希·威廉三世（Friedrich Wilhelm Ⅲ，1770～1840）在1807年与拿破仑签订《提尔西特和约》（Frieden von Tilsit），但不幸在三年后撒手人寰。
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[22] Zit. n. Bienert 2004，S. 65.
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[23] 卡尔·弗里德里希·拜默（Karl Friedrich Beyme，1765～1838），普鲁士政治家，自1801年起执掌御前内阁，负责内政事务。
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[24] 摩洛是传说中近东地区的异教神明，《圣经》中亦有记载（见《旧约·利未记》18章21节），要求将儿童作为祭品焚烧，后转意成为形容吞噬一切生命的大都市。
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[25] 马克·勒内·达根森侯爵（Marc René marquis d’Argenson，1652～1721），法国政治家，自1697年起出任巴黎警察总监长达21年，除了指挥巴黎警力之外，还负责监管巴黎企业、媒体与物资供应。
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