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但没有人听得进去。有些人甚至笑了出来，包括一位坐在观众席第一排的当地政治领导人。
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“部落首领先生，”父亲对他说，“你知道在阿富汗人身上发生了什么事吗？他们现在都成了难民，和我们住在一起。相同的事也发生在巴焦尔。而这样的事也将会发生在我们身上，请记住我说的话，到时候我们就会流离失所，无处可去。”
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但那个男人脸上露出了嘲讽的表情。“看看这个男人，”他显然是在说我父亲，“我可是部落首领。谁敢把我赶出这个地区？”
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父亲沮丧地回到家。“我有一所学校，但我既不是部落首领，也不是政治领袖。我没有舞台可以发出声音，”他说，“我只是一个渺小的个体。”
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[1]原文为“mufti”，伊斯兰教教职称谓。阿拉伯语音译为“穆夫提”意为“教法说明人”。
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[2]原文为“haram”，伊斯兰教中禁止的事物。
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[3]原文为“purdah”，深闺制度，这是一种与信仰及社会制度有关的女性隔离制度。它包含了三个层面：视觉、空间及道德。对应的做法为穿戴罩袍及面纱（只露出眼睛）、性别隔离与一系列的规范与态度。此制度主要出现在以穆斯林为主要人口的国家和南亚部分国家。依据国家、文化和宗教的不同，规范也会有所调整。
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[4]原文为“imams”，清真寺内率领穆斯林做礼拜的人。
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我是马拉拉 8 地动之秋
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10月一个晴朗的日子，当时我还在读小学，忽然感觉我们的课桌椅开始剧烈地摇晃、晃动起来。因为年纪还小，我们都还是男女合班上课。男孩女孩们都开始大叫“地震了”，边喊边往外跑，就像学校平时教导我们的一样。所有的孩子都聚在老师们的身旁，像是小鸡在寻求母鸡的保护。
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斯瓦特坐落在一条地质断层带上，所以这里经常发生地震，但这次的地震不太寻常。我们周遭的所有建筑物都在摇晃，耳中隆隆声不绝。孩子们大多被吓哭了，老师们则都在祈祷。我最喜欢的老师之一茹比小姐要我们别哭了，保持冷静，地震应该很快就会平息。
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地表停止晃动后，校方要求我们回家。我们在一张椅子上发现母亲的身影，她手里紧握一本《古兰经》，一遍又一遍地念诵着里面的经文。每当灾难发生，人们就会开始祈求真主的帮忙。看见我们出现后，她总算放下一颗心，跑过来拥抱我们，泪水滑过她的脸庞。但整个下午，余震不停来袭，所以我们还是很害怕。那时，我们又搬了新家，是幢两层楼的建筑，屋顶上还有巨大的水塔。母亲担心那大水塔会掉下来，于是我们一直待在户外。
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当夜幕低垂时，大地仍在晃动，我母亲陷入一种恐慌的情绪中。每当感觉到大地在晃动时，我们心里就会想着“审判日降临了”。“我们会在床上被活埋！”母亲大叫。她坚持要我们离开室内，但父亲累坏了，而且我们穆斯林相信人的命运真主早有安排。因此，父亲把我和弟弟胡沙尔，以及还是个小宝宝的阿塔尔送上床睡觉。
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“想躲去哪里你们就去吧，”他对我的母亲和堂弟说，“我会留在这里。如果你和我一样相信真主，你就会留下来。”我意识到，当巨大的灾难降临，或当我们的生命遭受威胁时，作为信徒的我们就会想起自身曾犯下的罪行，并思索我们何时会遇见真主，而他是否会赦免我们的过错。但同时，真主也赋予了我们“遗忘”的能力，因此当不幸的事件结束后，我们也能够像一般人一样继续活下去。我不质疑父亲的信念，但也能理解母亲当时非常现实的考虑。
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事后证实，2005年10月8日所发生的地震，是有史以来灾情最惨重的一次。它的强度达到里氏7.6，远在喀布尔与德里的人都感受到了它的威力。明戈拉小镇多半安然无恙，只有几栋建筑物倒塌。但邻近的克什米尔及巴基斯坦的北部地区则是灾情惨重。就连伊斯兰堡都传来了建筑物倒塌的消息。
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过了一段时间，我们才意识到灾情有多么严重。我们在电视新闻上看到了大规模的毁坏：整座村庄被震为尘土；泥石流阻断了重灾区的对外交通，电话线及电缆线都因此而断裂。这次地震的影响范围高达3万平方公里，大小有如美国的康涅狄格州。伤亡人数令人难以置信，超过7.3万人丧生，受伤人数则多达12.8万人，灾民当中许多人成为残障人士。约350万人失去了他们的家园。道路、桥梁、自来水及电力几乎瞬间全部毁坏。有些我们曾去过的地方，如小镇巴拉科特，几近全毁。死于灾害中的许多人跟我一样，都不过是当天早上去上学的孩子。约6400所学校被夷为平地，1.8万名孩子失去了生命。
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我们都还记得那天早晨我们有多么惊惧，并开始在学校举办募捐筹款活动，鼓励大家有钱出钱，有力出力。父亲去拜访了他所有的亲友，希望他们能帮忙捐献食物、衣服及金钱，而我则帮助母亲收集毛毯。除了在学校募捐到的款项之外，父亲另外还从斯瓦特私校联盟及环球和平议会募到一些钱。最后，我们总计募到了超过100万卢比的救济金。一家位于拉合尔，负责为我们提供教科书的出版公司则捐赠了五大卡车的食物及其他民生必需物资。
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我们都非常担心身处香拉县的亲友们，他们都被困在狭长的山谷中。最后，我们从一名堂兄弟那里得到了消息。父亲的小村庄里共有八人死亡，许多房舍都倒塌了；其中一幢为该地区的神职人员哈迪姆所有，他的四名漂亮女儿全部丧生瓦砾中。我希望能搭上卡车与父亲一同前往香拉县，但父亲说这太危险了，不让我跟去。
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数日之后，父亲回来了，面如死灰。他告诉我们这趟旅程的最后一段路非常险峻。道路多数已崩坏，碎裂的道路统统坠入了河流中。巨石从山顶滚落下来，挡住了他们的去路。亲友们描述了巨石从山丘上滚下时的鸣吼，他们以为这就是所谓的“世界末日”。每一个人都逃离自家的宅子，口中不停喃喃念着《古兰经》上的经文。屋顶吱嘎怪叫，随即崩落。牛羊群的号叫声不绝于耳。余震不歇，他们在野外度过日夜。落难民众们群聚取暖，依然不敌山区气候的刺骨严寒。
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居民们都得依赖驻扎当地的外援机构的工作人员，以及来自铁力克·纳法兹·夏里亚·穆罕默迪，也就是“保卫先知教法运动”（TNSM）的志愿者来实施救援。这个团体由苏菲·穆罕默德创办，曾把许多男性送到阿富汗去打仗。2002年，穆沙拉夫在美国的施压下，逮捕了数名激进派的将领，苏非·穆罕默德和其他人一起，被关进大牢。但他所创立的组织并未瓦解，改由他的女婿法兹鲁拉接掌。
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由于对外道路、桥梁多数均已损毁，所以官方很难进入类似香拉县这样的地方来提供救援，而当地的政府单位又已被摧毁殆尽。在电视上，我们看到一名来自联合国的官员宣称，这是“联合国成立以来，所面临过最艰难的一次救援梦魇”。
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穆沙拉夫将军称此次地震为“国家的考验”，同时宣布军方已制定了一个名为“生命线救援行动”的计划——我们国家的军队一向喜欢为他们的行动取各种名字。新闻上出现了很多军方直升机为灾民提供物资和帐篷的照片，但许多小村庄仍面临直升机无法降落的情况，而且他们抛下的补给包裹经常滚落斜坡，坠入溪河中。而在某些地方，当直升机飞过时，当地人都会挤到直升机的下方等待，而这会导致直升机无法顺利空投补给品。
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但有些救援行动则进展顺利。美国人反应迅速，因为他们有数以千计的军队和好几百架直升机正在阿富汗。所以，他们能轻而易举地调动直升机，带来补给物资，并借此表达他们会在我们需要时，随时伸出援手。同时，也有一些美国人害怕受到当地武装势力的攻击，将直升机上的各式美军标志遮盖起来。对很多住在偏远地区的人来说，这是他们第一次亲眼见到外国人。
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