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时间只属于善于利用它的人，否则就会白白流逝；真理只属于将其铭记于心并付诸实践的人，否则就是无用之物；生活环境也只属于知足的人，在知足者眼里自己的茅草屋胜过豪华宫殿；爱只属于关爱他人的人，关爱他人的人会生活在和气融融的氛围中，憎恨他人的人则会生活在寒气逼人的氛围中。
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1981年11月6日 只有经历苦难才能变成真正的人
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因世上万事不尽如人意而遭受挫折的人，因陷入巨大的痛苦而切实体验过自己能力之局限性的人，真正的成人之美，真正的爱心和谦让，真正的礼貌往往出自这种人的言行中。他们才是真正平易近人的人。
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只有经受过痛苦的人才成为一个真正的人。上帝永远偏爱身处痛苦中的人。
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痛苦的经历告诉我们平时自以为是、傲慢无礼的人是多么的无知，同时还告诉我们谦虚是人类多么大的美德。
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1981年12月9日 要注意自己平时的言行
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一个人的所作所为及其人品不是别人决定的，而是他自己的言行决定的。
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过于小心而又小气的言行会暴露出这个人的缺点。人们对这种人的评价只能是“他这个人就这水平”、“不能成大器的人”而已。
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对于谎话连篇的人则会说“不要跟他商量任何的事情”、“跟他来往最后吃亏的是我自己”等等。
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而对于一个诚实、有教养、正直的人，人们会很放心把事情交付于他，认为他肯定能够完成，也会非常希望跟他做朋友。
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对于一个智勇双全、言行端正的人，人们则会说：“如果他能够成为我们的领袖该有多好。”
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一个人的言行如此之重要，然而世上有很多的人却不重视自己的言行，反而行为不端、贪图权贵。这不能不说是我们社会的悲哀。
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朴槿惠日记：真实记录韩国首位女总统的心路历程 3．继承母亲的遗志（朴槿惠30～33岁）
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朴槿惠在1981年的日记里利用大量的篇幅用语重心长的语言写了自己对人生意义的想法。这些日记宛如哲学书一样，具有极为深刻的思想内涵。相比之下，1982到1985年间的日记几乎是空白。我们只能猜测这一期间的日记没有多少可公开的。
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1982年，朴槿惠的处境多少有了些好转，软禁基本解除，她可以从事对外活动。她的第一个对外活动就是接任育英财团董事长一职。可以说这是朴槿惠继承母亲陆英修女士育英事业的举止。全斗焕政权对父亲的批判仍在进行，所以朴槿惠此时只有继承母亲的遗志，做一些母亲生前未做完的事情。
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育英事业主要是为那些家境贫困的青少年从经济上、社会上予以帮助，使他们重新获得教育机会的事业。扶贫活动应以“自立”、“自强”为中心，这是陆英修女士生前对慈善事业的信条。
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陆英修女士生前曾说过：“没有诚意的扶贫、救济活动有可能给对方造成被人歧视的劣等意识，更有可能滋长他们对他人的依赖性。真正意义上的扶贫不是施舍，而应该是真心诚意的关爱。”
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不管是什么事情，一经着手就以高度的使命感全身心地投入，这就是朴槿惠一贯的事业作风。何况朴槿惠接任的又是母亲真心诚意开创的扶贫活动——“育英事业”，她以多么大的热情从事这项活动，我们不难想象到。
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朴槿惠原本是个少言寡语的人，步入政界后她更是深沉低调，从不张扬。谁都知道多说一些好听的话、漂亮的话可以提高自己的人气，可她始终沉默寡言，保持自己端庄典雅的风度。从她的日记上也能看出，在没有得到能够说服自己的确切结论之前，就连“与自己对话”的日记上也非常注意自己的言语。她不轻易说出自己的观点，更不轻易盲从他人的主张，就像几十年如一日反复念诵经文的僧人一样，遇到一个问题思考思考再思考。被公开的日记最多的年份正是她受到精神打击最严重的年份，也是她思考问题最多的年份。
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自从继承母亲的遗志从事育英事业以后，朴槿惠就没有那么多思考的时间。于是我们猜测这个时候朴槿惠把大量的时间花在扶贫慈善事业上。由于这是她刚开始育英事业的时期，因此我们在日记里可以看出她对教育方面思考的痕迹。
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1985年的日记也并不太多。虽然这个时期朴槿惠担任育英财团董事长一职，可在日记上却很少有关教育的话题，倒是对社会问题的关心占据了更大的篇幅。
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在代行第一夫人职责的年月里，朴槿惠为理解和领悟父亲的大志作了很多的思考。父亲去世后，她把更多的时间花在了树立自己的人生观和哲学观的思考上。朴槿惠的日记告诉我们，等到理解父亲的大志、树立自己的人生观以后，她的志向开始转向了社会和国民。
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1982年1月5日 追求幸福的本能
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