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2）领导社会运动团体
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“10周年纪念会”实际上是为澄清历史问题而组织的社会运动团体，领导社会运动团体对朴槿惠来说是一种崭新的体验。事实上，这个时期朴槿惠作为“育英财团”董事长已经积累了9年的领导经验。“育英财团”虽说是个具有社会事业性质的民间法人团体，可实际上与以工资为报酬雇佣员工的公司没什么两样。公司的经营只需依靠规章制度来管理员工，以薪金和职位来调动员工的积极性。再说由于天天与员工打交道，领导者很容易把握自己的员工，可通过考核等手段评价自己的雇员。
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社会运动团体与私营企业通过薪金和职位管理员工不同，是以“主义”与“理念”等意识形态来感化人的社会组织。这在经营难度上比企业大好几倍。
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何况朴槿惠领导的社会运动又不是整个社会的主流运动，所以团体的活动权益得不到保障，政府动不动横加阻挠，民众漠不关心，有时就连最信赖的人也摆出一副爱莫能助的态度。朴槿惠的自传里有这样的一句话：“就像穿行沙漠的骆驼一样默默地度过青春时光。”她的这句话并不仅是出于对自己没有谈过一次恋爱的青春时光的感慨。我们认为这句话指的就是由父亲被打成罪人而带来的委屈和纠正历史的社会运动中所遇到的冷漠和无助。是的，朴槿惠就是在如此冷漠、无助的环境中迈出了一步又一步的艰难步伐。
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这个时期的日记里除了对纪念活动的一些感想外，还记载着很多对人生意义的思考。这恰恰证明朴槿惠担当社会运动团体的领导人之后遇到了很多新课题。这一时期的日记里对人事管理方面的思考特别多。社会运动团体的性质决定了只要领导者稍有不慎，团体很有可能变成一盘散沙。团体的这一性质不能不使朴槿惠慎重考虑团体的人事管理问题。
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我们认为朴槿惠的这一段经历为她日后成长为优秀的政治家、杰出的领导人提供了很大的帮助。在政界，学生运动的领袖或社会运动的领袖比一般企业家更能崭露头角的原因就在于此。
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不言而喻，朴槿惠具有“能使人们紧紧地团结在自己周围的神秘的领导能力”，正是源自默默地领导社会运动团体的这一经验。
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1989年1月13日 知人知面不知心
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俗话说“知人知面不知心”。有些人只见过一两回就能看出他的为人，可往往有些人接触好几年也看不出他深藏不露的真面目。
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更有一些人表面上装作老实憨厚，可在背地里耍弄阴谋诡计，搞见不得人的勾当。
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有些人看上去能说会道且有一定的主见，可久而久之却看出是个不学无术、心无计策、到处胡言乱语的无能之辈。
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有一则寓言讲，古代有个哲人为发现一个真正的人才在大白天打着灯笼走在大街上。真实而又智慧的人才原来是这么难找啊！
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1989年1月17日 令人失望的人
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工作当中常常会发现周围总有令人失望的人和事。
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他，曾经是信誓旦旦、“忠”字不离口的人，谁知他也是个只知“官职”的小人。看到他办事不力，我便劝告他挪到别的位置上去。不料他因此就表示反抗，不断表示自己的不满。难道诚实睿智、先人后己的人真的这么难找吗？
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最近好几个大商场因盲目跟随大减价风潮而陷入纷争。我真不理解那些堂堂管理学博士的智商为什么没有三岁幼童高。我真怀疑他们学的到底是什么，他们的博士学位是从哪来的。
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人到中年，如果成了一个人人信赖的人，他的一生算是成功的一生，人人都对他表示怀疑，那么他的一生只能说是个失败的一生。这样的人应该受到社会的唾弃。然而令人痛心的是目前我们的社会对信誉越来越冷漠，越来越无人问津。
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1989年4月5日 报恩
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能够记住他人之恩、想方设法回报他人之恩的人是与施恩者一样具备高尚情操的人。从这一点上说，受恩者的人品与施恩者的度量成正比，与施恩者的恩情大小无关。
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奸邪之人无论受多大的恩惠总能轻易忘记。说得重一点，不做恩将仇报的事情就算不错了。
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正人君子即使受人滴水之恩也定会将此铭刻于心，并以涌泉报。
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因此，当我们看到那些努力报恩不忘感激之情的人，我们脑海中留下更多印象的是他们知恩图报的人品，而不是去想他们过去曾受过何等恩惠。
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1989年7月10日 感人的自我牺牲精神
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今天在电视上看到了有关剪刀虫的生态节目。剪刀虫妈妈生下一堆小米粒那么大的虫卵。怕遭受霉菌的侵袭，妈妈给每颗虫卵逐个涂抹自己的唾液，然后整整齐齐地放进地下。到了虫卵孵化的时候妈妈还为小虫卵逐一撕破卵壳，帮助孩子们顺利孵出。小虫卵都是在冬天孵化的，即使爬到地面也没什么食物，于是妈妈就把自己的身体贡献出来供幼虫食用。
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这虽然是按照自然法则仅凭本能生存下去的动物世界，可它们的“自我牺牲精神”却久久萦绕在我的脑海里。一到冬季，有无数只剪刀虫妈妈为自己的孩子默默地做出自我牺牲。它们没有一句“无私奉献”、“自我牺牲”之类的华丽词藻，也没有向外界宣扬自己的牺牲，只是在地下默默而欣然地接受死亡。
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