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人类共同的奋斗目标是和平、幸福、机会和快乐，可我们不能靠别人的努力来实现这个目标。来自外部的幸福和快乐不过是别人赠与的礼物而已。
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我们不能依赖于别人的馈赠来拥有人生的幸福和快乐。幸福来自心灵深处，幸福是对别人的赠与，而不是对别人的索取。只有辛勤劳作、乐于奉献的人才能得到真正的幸福。内心的幸福与周围的环境无关。真正的幸福和快乐在于孜孜不倦地努力与领悟，在于对真理的践行，在于辛勤的劳作之中。
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“退一步海阔天空”，而说起来容易做起来难的恰恰是这个“退让”。正因为如此，只一步的退让往往形成巨大的反差，伟人和小人的差异也就在这一步退让。
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1981年10月7日 只有体会人生的虚无，才能拥有快乐的人生
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萨达特总统去世了。中东和平运动的英雄，伟大的领导者。他的一生是充满英雄气概的传奇式的人生，也许正是他的这一传奇人生导致了他悲剧性的末日。因为平凡的死亡不会引起世人的关注。
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痛苦与安逸、英雄的壮举、伟人的死亡，我们不能把这些现象割裂开来单独看待，应该放在历史的长河或者人生的长河中去看待。我们必须用历史的眼光去看待伟人的痛苦和安逸，伟人的壮举和死亡，在特定历史的范围内去评价他所具有的历史意义和对现实的影响以及在人们的心中所占据的位置。
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只有体会到人生虚无的人才能拥有积极向上、快乐幸福的人生，才能摆脱“一叶障目，不见泰山”的窘境。
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1981年10月14日 中庸的智慧
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我们所说的智慧实际上就是中庸。
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智慧越高深，就越能体会到中庸的深奥内涵，对极端的愚蠢行为也能洞若观火。
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西方文明曾致力于研究如何用自然科学造福于民，如今他们主张的却是研究如何防止自然科学给人类带来危害。
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比起尊重自然、利用自然的西方文明，东方文明更注重人与自然的融合，如果西方人当时采用东方文明的“融合”与西方文明的“利用”之间的中庸之道，也就不会出现上述前后相矛盾的遗憾。如果我们不尊重自然、不珍惜自然而只想利用自然，大自然也会向我们采取报复行动。
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陀思妥耶夫斯基曾说过：“对人类来说，有多少幸福就有多少不幸。”只有正视这些不幸和缺憾，我们才能最终战胜它们。我们都在期待完美的人生，可这个期待并不是唾手可得的。
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有突出就有凹陷，有优点就有缺点，优点有时还会成为缺点，人生就是在这种不安定状态下延续下去。然而正是这个不安定状态促使我们去探索、去发现，促使我们不断地积累爱与德。
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1981年10月20日 利己之心与利他之心
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我们的人生是从“幼稚的我”成长为“成熟的我”的过程。上帝赐予我们的“利己”本能是我们赖以成长的必要工具。由于我们懂得“利己”才懂得“利他”的方法，也拥有理解别人的心。只懂得利己的人是没有完全成长的人，至少是成长被中止的人。
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1981年10月21日 人为什么学习
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我们为什么要学习？是为了炫耀自己的学识？是为了获取学位？是为了富贵和名誉？虽然现在世上有很多人是出于这些目的而学习，但是学习的真正意义是为了让自己成为一个完美的人，使自己变得更加谦虚、有教养，更加诚实、淳朴，更加智慧。
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但是如果一个有点学识的人做出与学识相悖的行为，那么他还不及一个没有念过书的人。这样的人其实什么也没学会，仅仅只是为念书而念书，根本不明白其中真正的意义。
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1981年11月3日 万物之归属
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时间只属于善于利用它的人，否则就会白白流逝；真理只属于将其铭记于心并付诸实践的人，否则就是无用之物；生活环境也只属于知足的人，在知足者眼里自己的茅草屋胜过豪华宫殿；爱只属于关爱他人的人，关爱他人的人会生活在和气融融的氛围中，憎恨他人的人则会生活在寒气逼人的氛围中。
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1981年11月6日 只有经历苦难才能变成真正的人
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因世上万事不尽如人意而遭受挫折的人，因陷入巨大的痛苦而切实体验过自己能力之局限性的人，真正的成人之美，真正的爱心和谦让，真正的礼貌往往出自这种人的言行中。他们才是真正平易近人的人。
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只有经受过痛苦的人才成为一个真正的人。上帝永远偏爱身处痛苦中的人。
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痛苦的经历告诉我们平时自以为是、傲慢无礼的人是多么的无知，同时还告诉我们谦虚是人类多么大的美德。
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