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风调雨顺时人们得意洋洋,可遇到不测时人们却束手无策,只能听从命运的摆布。尽管现代医学高度发达,可在可怕的病魔面前人类还有什么能耐?我们总说这是人类的悲哀,可我觉得与其说这是人类的悲哀,不如说这就是人类的真面目。人类只不过是在不知自己真面目的前提下陶醉于自我满足之中生活罢了。
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1991年12月28日 人生如苦海
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有这样一些人,他们平时把牺牲、奉献之类的话总挂在嘴边,可一旦遇到自己的利益受损的事情,哪怕是微不足道的小事,便一反常态满腹牢骚。真不敢相信这就是刚刚还说“只要您舒服,我这点苦算不了什么”的人。
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也有一些人意志脆弱经不起一点小痛苦,动不动说“受不了、挺不住”之类的话。当然这些话也许是他们出自真心的话,当时的情形也许确实有点苦。可我觉得这些人与上述的那些人没有什么两样,都是软弱无力的人。看着这些人,我再次深深感到人类的无奈和脆弱。人类不仅是脆弱的,而且又是善变的。
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在人与人的关系中,在为完成某件事而奔波劳碌的过程中,人们得到的只有这两个字——“虚妄”。
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佛教把人生比喻成苦海,我觉得这是恰如其分的比喻。苦海航行目的港口在哪里?最终到达的是“虚妄”的港口。所以如果在俗世中总是为了追求想要的东西而活着,那么最后只会发现,原来这只是穿越苦海、到达“虚妄”的一条航线。
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然而,善于分辨真假、勤于听取不同声音、敢于追求人生真理的人却能够得到别人意识不到的,甚至是想象不到的平静和欢乐,这种人最终到达的也不可能是“虚妄”的港口。
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找到这条航线是人生最大的福气,沿着这条航线航行下去我们就可以到达自己预期的人生目标。
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我们没有必要为他人的品行不良而操心。他们小肚鸡肠、耍弄权术、徇私舞弊……这些都是他们的问题。我们和他们是两股道上跑的车,走的不是一条路。
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面对大自然带来的灾害我们能埋怨谁,又向谁打抱不平?人类束手无策只能望天兴叹。反正人生从生命之初开始,所有的东西都是注定的。
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灾难会夺走人类很多的东西,可这些东西本来就是不属于我们的,灾难夺走的是上帝赠与人类的东西,而不是“我的”或者是“我们的”。
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灾难同时又是明确地告诉人类“那些东西本来就不属于我们”这一事实的契机。如果是大自然夺走财物甚至亲人的生命,我们人类连吭都不能吭一声,可是如果有人对自己的利益造成伤害,我们人类却怒火顿生施以报复。这不能不说是人类的悲哀。
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人们往往把上帝赐予人生的灾难改称为“磨练”或“考验”,即使恶魔乱舞,只要那是上帝允许的,人们也就视而不见、任其乱舞。
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如此说来,“灾难”也是经上帝,即命运的允许而降临在我们身边的。
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上帝既然赐予人类祝福,那么他还会赐予人类灾难。灾难还要分天灾和人祸,天灾是通过大自然这个媒介传达的,而人祸则是通过人类这个媒介传达的。上帝赐予祝福时人类感到幸福,上帝赐予灾难时人类就变得成熟。
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当遇到意想不到的幸福时,或者家庭平安、万事如意时,人们往往觉得这是理所当然的。人们都认为这是自己理应享受的快乐和幸福,尽管没有做出值得享受这一快乐和幸福的贡献。
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可当遇到意想不到的悲伤或灾难时,人们便怨天尤人、诅咒命运:我到底犯了什么罪,要受如此之苦?
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如果说这世上还有比“道德”更伟大的意念,那个伟大的意念便是“净心”,即驱除所有贪恋和杂念,空空如也的清净之心。
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既然无功也能受禄,那么无罪也可以受苦,换句话说有幸福就有痛苦。没有人规定、也没有定论人生理应在快乐和幸福中度过。
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人类历史可以说是罗列世人无数人生的史书。细看这本史书,我们会清清楚楚地看出人生绝不是只有平安和幸福的路程。我们的先辈走过的是幸福与痛苦交织的人生,我们正在走的也是这样的人生,我们的后代也不例外。
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一心信奉上帝的神职人员,只有当他达到“净心”境界的时候才能完成自己的使命;一心治理国家的政治家也一样,只有当他达到“净心”境界的时候才能履行为民奉献的职责。不管什么职业,也不管什么使命,只有“净心”才能实现自己的愿望。也许这是上帝将心愿分配给每个人时寄予我们的谆谆教诲。
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不管悲伤还是喜悦,不管职位高低还是身份贵贱,只要达到“净心”的境界就可以包容一切、敢挑重任。
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实现“净心”的人会得到上帝赠与的一个贵重的礼物。这是使人的一生恒久的快乐不灭的礼物——平安。
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