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1705597148 1992年8月3日 遇到不快,先分析导致不快的原因
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1705597150 最近令人不快的事情接二连三,可我并没有因此指责任何一个人,更没有向他们大动肝火。因为我已经深知自己刺激性的一句话会给对方带来更大的不快。
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1705597152 喜怒哀乐是人类的基本情感,虽然因人而异,可也相差无几。具备一定修养的人可以调节自己的情感,可令人不快的事情对谁来说都是不快的。
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1705597154 如果因某种不快的事情向对方做出过激的言行,那么就会给对方心里造成更大的不快。当我们能够感受对方的不快时,自己心里的不快也就消失掉了。这是我最近领悟到的又一个人生哲理。
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1705597156 1992年8月12日 修养是对他人的一种关怀
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1705597158 修养是什么?教养、教育是什么?社会和政治成熟度又是什么?实际上这些都是指对他人的理解和关怀,用来帮助培养人类的“利他之心”。
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1705597160 这其中还包括摒弃傲慢、克制情绪、驱除利己心等让我们成为正直人的所有行动指南。
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1705597162 1992年8月17日 人类在命运面前都是软弱无力的
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1705597164 昨天在电视上偶然看到一个钓鱼的场面。咬住鱼钩的鱼儿一个劲儿地挣扎,但最后还是被钓了上来。看到这里,我不由得在心里感叹:我们人类的命运不也是那样的吗?
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1705597166 1992年9月27日 中国后汉末年图谶思想与黄巾军活跃的原因
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1705597168 中国后汉末年流行图谶思想和五行说,黄巾军的活动也很频繁。图谶思想之所以盛行并不在于它有多么神奇,而是因为这个思想代表了当时的民意。
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1705597170 黄巾军的出现也是因为民心所向。民众们愿意跟随他们,力量自然而然就不断地壮大起来。
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1705597172 总而言之,当时的后汉王朝已经失去了民心,百姓渴望新的变化。民心涣散便是后汉王朝灭亡的重要原因。
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1705597174 看到自然环境的变化就可以知道季节的更替,同样,看到社会环境的变化应该有所警惕,并为之做出相应的措施,可历史上任何一个朝代都没有做到。看来这也是一条不变的历史规律。
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1705597176 1992年10月2日 我正则世正,世安则我安
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1705597178 端正我自己就是端正这个社会的过程,为人谋平安就是为自己谋平安的过程。
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1705597180 我正则世正,世安则我安。芸芸众生,不论你我,本质上来讲过的都是“自我中心”、“自我本位”的生活。遇到某一事情,人们首先考虑的是自身的利害关系和有可能给自己造成的危害。可见人们对某一事情的表态往往取决于个人的利益问题,于己有利就表示“赞同”或“喜欢”,于己不利则表示“反对”或“厌恶”。
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1705597182 渴了就会喝水,冷了就会添加衣物。与人类的这个本能一样,当一个人的人生、言行以及所掌握的知识能够为他人带来幸福和快乐的时候,他也就从中得到丰厚的回报——众人的爱戴和认可。正所谓“我为人人,人人为我”。
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1705597184 换句话说,人类用自己的一生和所掌握的知识尽最大努力去为他人谋福利,这才是人类社会进步和发展的基本原理。
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1705597186 否则人类所掌握的知识只能导致自我满足,招致他人的嫉妒。如果一个人将自己所掌握的知识只是当作炫耀自己的工具来使用,那么他的这个知识还有什么意义呢?
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1705597188 哪怕是一种半生不熟的技术或者微不足道的手艺,只要能够用在为他人谋利的事情上,能够用在带动贫者致富的事情上,就能释放出超过其自身价值的能量,受到周围人的欢迎和敬慕。
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1705597190 对人类的道德和修养前人留下了很多精辟的论述,然而说一千道一万,其根本原理只有一个。
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1705597192 那就是一个“仁”字,即对他人的爱心和关怀。国外有一位著名的政客说过这样一句话:“民主主义社会的成败取决于是否包容和理解别人所持有的不同的见解和目的。”我认为这句话归根结底也是“仁”在政治上的体现和实践。
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1705597194 我认为人类之伟大也取决于人类自我修心的能力和理解他人、关怀他人的品格。
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1705597196 从这个意义上讲,尽管成吉思汗创建横跨亚欧大陆的庞大的蒙古帝国,尽管秦始皇创建中国历史上第一个统一的封建王朝,我却不能把他们评价为伟人。
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