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只要两个物体之间还有空隙，就有机可乘。
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“工具”处于没有周长的圆心之中，而不以中心为中心。
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动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。
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自欺欺人的心灵无论在智力上还是在效率上都会给人造成沉重的负担。从一个动作到另一个动作，它步履艰难。它不得不停下来反思自我，这就阻碍了本身的流动性——也即是创造性。
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流动性像水一样顺其自然地、毫无阻碍地流动。
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车轮如果被过紧地固定在轴上，就不能顺利转动。同理，一旦心灵被羁绊，它想要前行每一步都困难重重。此外，如果随意发挥，也会一事无成。不仅如此，如果作品本身的质量低劣，也可能永远没有完工之日。
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回忆和预见是使人区别于动物的心灵意识。这些意识很有用，能够实现某些目的。但当某一动作涉及人的生死存亡问题时，我们必须放弃回忆与预见，因为它们会干扰思想的流动性，让我们不能在刹那间迅速出招。
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截拳道积极进取的心理训练，并不仅仅是从哲理角度反思充满生机与活力的生命或僵化的思维模式，而是进入绝对真理的境界。它是真实的。
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其意义在于“技进于道”，把艺术作为了解道的方式。
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保持警觉意味着“严肃认真”，“严肃认真”意味着虔诚和真实，只有保持真诚，才能达到“与道为一”的境界。
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涅槃再生
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有意识地无意识，或者是无意识地有意识，是涅槃的秘诀。此时行动是如此直接和迅速，没有任何间隙能让智力活动插入，把它切成碎片。
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除非我们触及绝对事实，否则任何性质的争论都不能获得圆满的解决。争斗的双方不能相互影响对方，也不能打破僵局或保持平静。此刻需要的是“超越”。
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最终，截拳道并不是一种技术，而是精神上的洞见和训练。
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正是“自我”僵硬地拒绝来自外界的事物。正是这种“僵化的自我”使我们不能接受面前的任何事物。
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哪里有绝对自由，哪里就有艺术。没有绝对自由，也就没有创造力。
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处于“无心”的状态也就是保持“平常心”。
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由于你的自我意识或者是本我意识太明显地吸引了你的注意力，反而干扰了你真实技艺水平的展现。你应该摆脱这种好出风头的自我表现或自我意识。专心致志地做一件事，就像此刻没有任何特殊的事情发生。
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水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。虽然心灵能够应对万千局势，但最好还是以不变应万变。
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原始的纯净
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为了把心灵的原始活动推到极致，就应该消除体能上障碍。
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大脑看见什么就迅速采取行动，训练这种快速反应需要增强心灵的力量——“见”发生在内心深处。
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所学到的东西也就意味着失去的东西。
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你所掌握的知识和技巧应该被遗忘掉，这样一来，你就可以漂流在虚空的世界里，无拘无束，安逸无虑。学习很重要，但不要成为其奴隶。总而言之，不要怀抱任何外在的、华而不实的东西。要以心为主。
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